“恭迎大慈大悲如來佛降臨！”
在這尊佛降臨的瞬間，在場諸天古佛菩薩，盡皆虔誠發音，就連彌勒佛，孔雀大明王等幾個佛門巨頭，也慌忙站立而起，遙遙一拜，這纔再度盤坐蓮臺之上。
雙掌微微一壓，大日如來如同撫摸虛空，又似乎鎮壓萬物，充滿了一種大慈大悲的韻味，頓時令無數佛門弟子心生安穩，似乎孩童迴歸了父母的懷抱，無比安穩，頗爲有種觀世音菩薩大悲咒的味道。
“今日，欲開法華會，傳我佛門無上法，與諸位共見我菩提施主與我佛門之摩柯佛，小乘佛法之傳人，成就混元無極聖人舍利。”如來佛平靜開口，對着摩柯與菩提老祖一笑，他們身下登時升騰出兩座蓮臺。
這兩座蓮臺，頗有講究，同樣爲十二品，與大日如來佛的竟然一般無二，其中的含義，已然再清晰不過了。
摩柯兩人對視一眼，盤坐於蓮臺之上。
“阿彌陀佛.......貧僧曾與摩柯佛一見，被他一語點破佛心，返回淨土之後，日夜思量，佛法大進，終於領會以慈修身，善入佛慧。通達大智，到於彼岸之無上微妙。”一尊菩薩開口，語言平緩淡然，正是慧可菩薩。
“阿彌陀佛.....佛之稱謂，超越菩薩，乃真正阿耨多羅三藐三菩提不退轉之果位象徵，我佛雖言其乃摩柯佛，貧僧不認可。貧僧也曾與其相見於冥府，知其根底，犯殺戒，色戒，妄語，等等多重戒律，更是四處傳遞小乘佛法，動搖我佛門根基！小乘佛法，雖乃佛之本源，其中弘揚的一些佛言，乃是毒瘤，必須摒棄，想成佛，小乘佛法，不被認可。”一個白衣僧人開口，語氣帶着一抹森然，正是孔雀大明王。
“阿彌陀佛.....大善！”
“阿彌陀佛.....我佛慈悲，孔雀大明王所言甚是！”
隨着孔雀大明王的開口，頓時在此無數菩薩與古佛開口了，文殊師利菩薩、寶音菩薩、惠普菩薩、常精進菩薩、不休息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、寶積菩薩、導師菩薩等等，更是有月天子、普香天子、寶光天子、四大天王，八部天龍部衆，難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、摩那斯龍王、優鉢羅龍王等等。
其實，之所以孔雀大明王的話語會引起如此大的反應，第一乃是因爲他地位崇高，幾乎可以與彌勒佛媲美，第二，便是因爲小乘佛法與大乘佛法之間，存在很大的芥蒂，當初更是由大日如來佛親自言語，聲稱其中有毒瘤，之後便廢棄了小乘佛法，佛門開始修行大乘佛法。
也可以說，小乘佛法，乃是禁忌。
“悲哉！悲哉！小乘佛法，不修衆生，只修自身，自圈天地，貪著於小法小成，自貢自慢，未證言證，未得言得，獲增上慢。”一尊菩薩開口了，摩柯熟知佛門經典，一眼便看出，乃是智積菩薩。
其實，自從踏上靈山的那一刻，摩柯便知曉自己會遇到這樣的情形，佛法教義不同，存在很大沖突，彼此自然不可能完美融合。確實，小乘佛法只修自身，講究苦修獨法，不過，這智積菩薩卻明顯是辯才無雙之輩，一開口，便巧妙的斷章取義，咬住一些問題。
隨着智積菩薩的開口，頓時，法華會無數佛門強者，盡皆將目光投注在了摩柯身上。
微微一笑，摩柯不慌不忙，雙手合十道“阿彌陀佛....貧僧摩柯，見過大日如來佛，見過諸位菩薩明王古佛，小乘佛法雖有隻修自身，不度衆生的說法，可也曾言，得無上佛位之時，便廣開方便之門，普度芸芸衆生。如今，貧僧渡聖劫而爲聖，自當廣開方便之門，普度衆生。而且，我秉承之小乘佛法，修自身，入世而不出世，於這洪荒普度芸芸衆生，神魔劫難諸位想來應該有所知。”
“自創佛門流派？你雖修爲精深，只怕對佛之一字體悟不夠，有何資格自創流派？我佛門精髓，流傳至世尊，無盡歲月不斷改進，無數菩薩補充，纔有我佛門經典，大日如來佛創三千佛經，也曾匯聚我佛門高僧，日夜研究四百載歲月，你一人便可？”智積菩薩冷然開口，一副觀看自大狂的模樣。
確實，摩柯的言語，如果是不知曉他經歷的，都會以爲他太過自大了。而且，歸根結尾，還是在座衆人，對於摩柯修行小乘佛法，有很深的芥蒂。在座衆人，能夠修行到這般地步，都沒有蠢笨之人，若是佛門徒然出現一個聖人級別的強者，雖然改變了大日如來佛一人坐鎮佛門的局面，卻也算得上一件盛事，是一件好事。若非是不少菩薩看中了摩柯的實力，一個實力弱小的小乘佛法修行者，他們只怕懶得理睬。
環顧四周，摩柯發現不少菩薩對他微微頷首微笑，顯然是在示好，其中包括彌勒佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩等，他們從根腳來說，除了彌勒佛，其它都不屬於大日如來佛一脈，自己這麼一尊聖人級別的佛門強者，自然值得他們交好。
其實，摩柯也隱約感受到了，大日如來佛似乎並非邪惡的魔胎，只是獨立自主的佛，而且，他中了紅丸奇毒，其實已然屬於強弩之末，這時宣召自己前來，頗有臨終託孤的意思。不管如何，阿彌陀佛魔胎也好，脫變的獨立佛也好，他一直在爲佛門鼎盛努力，這是一個不爭的事實。
“阿彌陀佛.....既然佛門之中不少人已然知曉我的一些根底，大日如來佛也清楚無比，便沒有必要藏着掖着了，我師承阿彌陀佛，又不是醜聞！”念頭轉動，摩柯瞬間打定了念頭。
他並沒有用言語回答智積菩薩，而是猛然催動秘法，頓時，他的本命靈魂浮現而出，其上，清晰的閃爍出一些烙印，從最初誕生開始，有的地方一閃而過，有的地方很是清晰，赫然正是他的一生。
既然你們質疑我，那便用的經歷，烙印於靈魂之中的回憶來證明。
當看到無盡白金色佛光之中，一個腳踏三生石出現的僧人之後，無數菩薩古佛震撼，就連彌勒佛等人，也無法平靜了，這個身影，他們在佛門一些頂級辛秘之中均是見過，這個身影的主人，赫然正是阿彌陀佛，世尊前身！
從某種意義上來說，大日如來佛乃是阿彌陀佛脫變之身。
摩柯一步步的經歷，清晰的通過靈魂烙印顯化而出，諸多菩薩古佛似乎也沉入了摩柯這個角色，從稚嫩到成熟，尤其是他在阿彌陀佛的引導下，創出有情佛法，發下彌天大佛願之後，衆人更是駭然而震驚，就連智積菩薩都一下子變得肅穆起來。
阿彌陀佛指引之佛法，與摩柯自創佛法，這完全是兩個概念，雙方地位太過懸殊了。而在觀看到摩柯以無上佛心，創立佛土，其內真正的大無量淨土，衆人更是震驚，不覺升騰出一個念頭，他果然不愧阿彌陀佛傳人之稱，佛門，就應該如此！
而看到摩柯憑藉大佛願，修成天心，獲得天道認可，衆多菩薩徹底麻木了，不過，所有人都默然而崇敬，摩柯的經歷，值得他們崇拜。摩柯的佛法，青出於藍而勝於藍，乃是佛法發展到最完美的狀態。
不知不覺間，這種靈魂顯化結束了，而所有人看待摩柯的目光都改變了，不再是排斥與質疑，而是一種毫無疑問的肯定認同。