白家堡建成後，我與你爺爺才相逢在一起，你爺爺見到這隻龍鳳釵，就問我是從哪裡來的，我告訴他林清在舉事前給我的。
你爺爺問；“清哥跟我說什麼了？”
我把林清原話一學，你爺爺一聽，林清根本就沒有告訴我裡面的秘密。
你爺爺說；“這把龍鳳釵就是我修建那個機關消息的鑰匙，看起來清哥對那場舉事也心裡無底，才做兩手準備。”
我這才知道這個龍鳳釵的重要，我就跟爺爺商量，想讓你爺爺把這個箱子取回來，送給宋家來報答宋家族長的救命之恩。
你爺爺說不行，現在清政府還在通緝咱們，放箱子那個地方，更是清政府看的非常緊的地方，當年，那個區域的人，有數不清的人爲林家的那次舉事死去，我不能再去給他們家人添亂。
我和你爺爺爲了那些死去的人贖罪，蓋的祠堂，供奉那些死去人的靈位，天天吃齋唸佛，我和你爺爺同意你叔叔出家，就是爲了他能代表林家，爲死去的那些冤魂，天天唸經超度他們去西天及樂世界。”
“奶奶，我那個大爺爺，手裡也沒有兵，怎麼就會去造反，那不是自己找死嗎？而且牽連那麼多人跟着死去，奶奶你說值嗎？”我口無遮攔的問道。
“嗨，當時，我對天理教裡面事情，真的一點都不知道，你爺爺去四川聯絡白蓮教，他也沒有在京城，是我問過咱們堡子那三家當家人，才知道當年一些事。”
我和爺爺想起來就掉眼淚，你大爺爺一個野心，害死了多少人，那是禍滅九族的大罪，有多少家庭跟着破碎，有多少孩子成了孤兒，這都是你大爺爺造的孽。
當年，你大爺爺林清是天理教（北京）主要首領、李文成（河南)、馮克善(山東）。他們從傳教收徒、擴大到武裝舉事，經過了長期準備。
早在嘉慶十六年，林、李、馮等人就秘密集會，制定了舉事計劃，決定由林清負責攻取北京，李文成負責佔領河南，馮克善負責奪取山東；
並定於嘉慶十八年秋冬在三地同時起事；先由林清打進紫禁城，佔領全北京，李文成、馮克善率人馬北上接應。
三軍會師後，趁嘉慶皇帝巡幸迴鑾途中，“伏莽行在”，一舉把滿族統治者趕回東北，推翻清朝統治。
三人分手後，逐各自秘密串聯，發動羣衆製造聲勢，教衆是最容易欺哄的，“二八中秋，黃花落地。”的經語，是從教主隆重拜祖師爺，如同神仙附體那麼一說出，一傳十十傳百，轉眼之間就傳遍了黃河兩岸，京畿內外……
這是林清與李文成在天理教原有的“位列上中下，才分天地人。五行生父子，八卦定君臣。”口訣外，又擬定了一句讖語式經文；“二八中秋，黃花落地。”
向教衆的宣傳提綱則是；“清朝最怕閏八月，劫數在此，天命難違，移改閏月也是無益！”對參加起義的弟子授予八字真言；“八月中秋，黃花落地。”常念就可以刀槍不入，來鼓舞手下
教衆積極參與……”
林清從嘉慶十六年開始，就在京畿一帶積極擴大天理教組織，爲武裝起義做準備。他派弟子李五在直隸固安縣組織教徒加緊打製刀槍武器；
又在京畿各縣的教徒中選拔二百多名身強力壯的青年，每天舞槍弄棒，演習操練，作爲武裝起義的骨幹；
同時，進行一些典論準備，致使京畿附近特別是宛平、大興等縣流傳着“若要白麪賤，除非林清做了殿”的民謠。
林清從小就跟高人習練過精華武功，確實有躥房越脊刀槍不入的真功夫，要不也不可能有那麼多弟子追隨他，而且也有一定的文化基礎。
林清的聰明在於看破一種“悖論”；即防守愈嚴密，便愈有漏洞；愈固若金湯，便可能一觸即潰。
日後的事實證明，重門高城，嚴兵守衛的帝王之居真並不絕對安全。
林清還秘密聯合宮中太監，爲潛入皇宮做好各種準備。
早在嘉慶六年，林清就在北京宣武門外租了一間房子，以販賣鵪鵲作掩護，結識了一些宮中地位低微的太監，向他們宣傳天理教義，傳授“真空家鄉，無生父母”的八字真訣，使他們皈依天理教。
太監劉得財最早加入天理教，以後又通過他在宮中發展了幾名太監信教。後來這幾個太監就成了起義軍進攻紫禁城的嚮導和內應。
林清的聰明在於他早期就運籌帷幄之中，是他確定了裡應外合的攻擊方針。內應者，就是大內太監。太監多屬直隸籍，以親情聯絡之，以金錢酬謝之，以開國再造激勵之，誰不潛生“第二忠誠”？
事發前後，投入林清統一戰線的大內太監已有十餘名，他們依次是；劉金、劉德才楊進忠、高廣福、閻進喜、張泰等人。
嘉慶十八年八月，即起以前的一個月，林清等人議定了京畿地區起義的具體計劃，決定以“奉天開道”的白布旗爲標誌，暗號“得勝”；
組織一支二百人左右的隊伍，其中每十人至十二人爲一支小分隊，由一人令頭，打一杆白旗，起義戰士每人另發兩塊白布，一塊繫腰，一塊纏頭。白布上分別寫着“同心合我，永不分離”、“四季平安”等字樣，作爲識別記號。
起義時，擬分東西兩路。分別由東、西華門攻入紫禁城。進攻東華門的一支由陳爽帶頭，劉呈祥押後，太監劉得財、劉金負責引路；
進攻西華門的一支由陳文魁帶頭，劉永泰押後，太監楊進忠、高廣福、張太負責引路；太監王福祿等在中路接應。陳爽爲負責這次行動的總指揮……
事發前，曾有人（曹福昌）建議將起事日期改在九月十七，因爲那一天嘉慶帝迴鑾京師、將駐蹕京北白澗，京中諸王大臣屆時都要離京迎駕；乘其空虛，擊之最利。
而林清以爲“劫數”在十五日，故不肯推後，導致後來的失敗。
事先，天理教已聚衆數百人，準備全力以赴，滅此朝食。
臨入宮前，太監裡的天理教頭
目認爲宮內地窄，難容多人，且恃林清輩皆有躥房越脊、刀槍不入的本領，便主張減少入宮人數；
林清也認爲太監們路徑諳熟，由其引導定可事半功倍，所以也同意削減“敢死隊”的人數。最後確定，東西兩路共二百多餘人。
九月十四日，兩路人馬進城，歇息一夜，十五日上午，悄悄抵達指定地點，下午內應太監出宮迎接；兩隊人馬逐分頭行動。
西路極順利，全部闖進西華門，東路則頗不順，因入東華門時，教衆與送煤者爭道，露出兵器，爲官兵發覺，官兵急掩大門，僅陳爽等十幾人得以闖入向西殺去。
待東西兩路合兵一處時，紫禁城警聲四起，清宮輪值侍衛早已各就其位，內廷、外廷各大門也均緊緊關閉，這就迫使闖入者在高牆夾道左衝右突，浪費精力，卻難以進擊皇宮的核心機構。
以用兵之道衡量林清的軍事才幹，可將他列入“詭道”之才。他相信突然襲擊的功效，他又全部依賴突襲的僥倖勝利，這也便將自己置於“賭徒”的位置上。
林清告訴教衆道；誦“八月中秋，黃花落地。”八字真言，可以刀槍不入！教衆信了，太監們也信了，於是有了二百男兒硬闖紫禁城的故事。
當時，官軍衆多，雙方在夾道遭遇，教衆與官軍廝殺，互有傷亡，不分勝負。官軍以鳥槍擊殺教衆數十人。
刀槍不入功夫被破，“八月中秋，黃花落地。”八字真言付之東流，足令教衆信心頓失，形勢對這些教衆越來越不利。
月上東天，紫禁城因爲沒了往日的燈火，所剩者已不知幾許。
他們在黑暗中，三三兩兩，打着遊擊。有幾個人闖進五鳳樓，拿出火石、火繩，準備縱一把火，以便乘亂突圍。
晴轉陰，陰轉晴，此乃天候之變，誰能料到，你點着火，他就一聲驚雷，一場瓢潑大雨，阻止了紫禁城的火災！
星星之火，可以燎原。豈止，火沒引着，天不該這些人生還。
戰鬥持續到十六日午後。除了犧牲者外，林清教衆被俘虜二十四人。整個行動以失敗而告終。林清被凌遲處死，天理教的教衆都跟着流了血。
但是，李文成謀事不秘，在閏月中秋之前被官府絹拿歸案，北林南李在互通消息上缺乏快速與及時上，又不能及時帶人去急援，援軍不到，林清只好孤注一擲，手下人缺乏組織應變能力埋下失敗的種子。
從純軍事的角度講，林清之輩的突襲是用“有準備”的“無組織”衝鋒，向清皇朝“無準備”的“有組織”系統挑戰。
“有組織”勝。“無組織”敗，勝敗導勢，歸根結底還是實力的懸殊。
因爲即便是倉促之間，十五日黃昏，清王朝在紫禁城聚集的兵力也在四五千人以上！老百姓土話；“有點以卵擊石。不知天高地厚去尋死。”
我和爺爺學習佛法後，對你大爺的做法非常反感，爲一己之私害死多少人，連後人都因爲他去隱名埋姓。
（本章完）