07年11月17日 星期六
一念成佛,一念成魔。
佛之所以成爲佛,是因爲其高高在上,無視衆生的苦難,還美其名曰:“歷劫。
魔之所以爲魔,因其不服上蒼的安排,與天神抗衡。
在某些方面而言,魔,是值得崇拜的。因其從不服從所謂的命運。
若服從命運安排的人,都是神的子民的話,那麼,與命運抗爭的人,諸如霍金、貝多芬、海倫等偉人,是不是就會被列爲“魔”了呢?
呵呵,算了,別糾結那個了。
星期一和星期二,連續兩天半的段考考得我頭暈。
這應試教育之所以被稱爲“應試教育”,是因爲它是爲了應付考試而進行的教育。該教育方式缺乏靈活性。狠狠地打擊學生的創造性思維,狠狠地打壓學生的創新精神。
古代之所以出了那麼多昏庸的官員,其原因就是應爲當時只是爲了應付八股文,進而埋沒了太多的人。這科舉制度統治了一千多年,現在的高考制度應該可以算得上是古代科舉制度的延續。
這一考定終身的制度,讓多少人錯失教育的機會!根基穩但心理素質若不好的話,在考場是會失利的。而那些因胡亂猜測得高分的人,卻比根基穩的人要幸運得不知多少。這一點都不公平。可這世上,又有多少公平可言呃?
在這種情況下,我們是不是可以進行考覈制度呢?其實,在科舉制度之前,是有類似考覈的制度。可那弊端太多了。
在那時,科舉制度的產生,是時代的進步,也是歷史的必然。如若我們再從應試教育轉變爲考覈制度,是進步還是退步?
西方的教育制度,是爲培養創新思維而設立的,老師從不打壓學生的創造性思維。它所培養出來的學生雖然創新能力強,動手能力也強,但是基礎不穩。
應試教育則剛好相反。因爲,它是爲了應付考試,有所謂的“參考答案”,非“答案”就是錯的。所以,在考試之中,容易得到較高的分,但卻扼殺了創新思維。
這樣的話,很矛盾哦,咋辦呢?我糾結了。
音樂課,我坐在班長之後的好幾排位置上,一直居高臨下地盯着他。上課上到一半時,一個廣播傳來,我沒注意到廣播的內容。(蓮兒:“那是,你的心思全在那男生的身上。”菲菲愣愕:“有那麼明顯麼?”蓮兒:“明眼人全都看得出來的,好不好?”菲菲臉紅……)
之後,他忽然轉身過來,向我招手。我向後面一看,沒人,左右看了一看,就只有我和郭晶晶。我很疑惑地用手反指着自己,一臉疑問地望着他,他向我點了點頭。我飛奔到他身後。
他一張萌死人不償命的臉,外加略帶請求的表情:“你做我們班的小記者,好嗎?”
我能拒絕嗎?可奇怪的是:“爲什麼是我?”
“你作文寫得好啊。你想,還有誰能讓老師一下子念兩篇作文呢?”
……那是我的錯麼?
“好吧。”
於是乎,我溜出教室,跟在一些學生的後面,看看他們往哪走,摸索到了領牌處,一看,上面有名字:“周建國。”
返回來:“班長,那上面的名字不是我哦。”
“是誰?”
“周建國。”
“可以換人嗎?”
“不知道,我沒問。”
他叫來周建國,然後對我們說,到時候,周建國把記者的牌牌給我,就行了。
咯咯,我把那個參賽的文文弄好,和班長、韓黎他們的文文一起交給老師,我的還是打印版的呢。
向參賽的同學炫耀個:看我寫字多漂漂啊……(蓮兒:“咳,謙虛。”某菲:“那能當飯吃麼?”蓮兒:“……”)
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謝謝妹溪的倆張貴賓票,麼麼。