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這時遊覽峨眉山的遊客中，出現這麼一個人，只見此人
高修長，面容清秀，最讓人難以忘記的時他那充滿淡定的眼神。其實最初引起他人注意的是那坐在他肩膀上的巴掌大的小白猴，只見它站在那人肩上，不斷的給遊人做着鬼臉，讓人忍俊不
。這人當然就是仁龍了。
特別是那些大人領着的小孩，更是雙眼放光，和大人吵着要來抱抱小白。但都被大人一頓訓斥。別人的東西怎麼能隨便玩，大人們對仁龍投來歉意的目光。
遇見這樣的
況，仁龍只是對着那些大人們笑笑。仁龍對此很是無奈，誰讓自己的小白那麼可
呢。他現在沒有地方把小白藏起來，只能任由小白坐在自己的肩上，讓它在外面玩個開心了。
就這樣一人一猴就在那些遊人注視的目光中，邊瀏覽邊向山上走去。路上遇見不少藏獼猴，這些靈猴平時都非常喜歡和人嬉戲，不過今天出了意外，當仁龍經過它們的時候，這些猴子一改前例，不一會就消失在樹林中。遊客們本來是想看看這些靈猴的，見發生這樣的
況，大家都很失望。
仁龍知道，這一定是自己小白造成的，是小白把那些靈猴都嚇跑了，看來這小白還真不簡單。直到現在自己仍然看不清它的深淺。仁龍往自己肩上看了看小白，發現這傢伙正老神在在的坐在自己肩上，一副不關自己的什麼事的樣子。仁龍對小白笑笑，繼續前行。
峨眉山是著名的佛教對聖地，大家早有耳聞，峨眉山原有寺廟108座，現有28座寺廟，著名的八大寺廟：報國寺、伏虎寺、清音閣、萬年寺、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺。
仁龍很想知道，現在有沒有佛修之人，所以仁龍經過這些地方參觀時，仔細觀察了一下那些僧人，令人遺憾的是這些人沒有一點修煉跡象，這不
讓仁龍有些失望。不過沒有佛修不一定也沒有道修，繼續走吧。
峨眉山最早以前，是我國一座著名的道教名山，《魏書•；；釋老志》載：“道家之源，出於老子。授軒轅於峨眉，教帝嚳於牧德。”道教著作《抱朴子》卷十八中言：“黃帝到峨眉山見天真皇人於玉堂，請問真一之道。皇人曰：‘子既君四海，
復求長生，不亦貪乎？”天真皇人何許人？據《五符經》說：“皇人
長九尺，玄毛被體，皆長丈餘，發才數寸，居峨眉山北絕崖之下”；“皇人住峨眉山北，絕崖之下，蒼玉爲屋，黃帝往授三一五牙之法。”在傳說中，天真皇人和道教主太上老君是一個人。也就是說，早在七千多年前，軒轅黃帝在峨眉山自天真皇人得道一事，被認爲是道教之源起，納入了正史。故宋太宗在贈峨眉山對聯時，上聯曰：天真皇人論道之地。
在峨眉山上，與天真皇人論道之仙蹟有如下幾處：授道臺：位於純陽
後，宋皇坪上，即黃帝問道處。三望坡：位中峰寺左，胡世安《登峨山道里紀》載：“三望坡，以路峻險，行者三望乃至。或雲軒轅帝，曾三舉望祭於斯。”軒轅橋：即清音閣“雙飛龍橋”之左橋，相傳系軒轅黃帝遊勝峰（即峨眉山）時修建（見胡世安《登峨山道里紀》）。九老洞：胡世安《登峨山道里紀》載：“最奇者，莫如九老仙人洞。昔黃帝訪廣成子天真皇人，遊此，遇一叟於洞外，詢有侶乎，答以九人，今名以此。”現洞上建有“天皇臺”（仙皇臺），以志其事。
仁龍經過這些地方，對修真更是嚮往，不過並沒有發現什麼異常。到了傍晚來到了金頂。此時，看羣山仙霧繚繞，如入仙境，把人帶入一種雄秀縹緲的奇妙境界。
仁龍感覺了一下週圍靈氣，讓仁龍大吃一驚周圍元氣靈氣是其它地方的數倍。而整個金頂給仁龍一種非常神秘的感覺。仁龍決定晚會用靈識搜索一下週圍，肯定能有所發現。
金頂面積800多平方米，金頂大佛，矗立在金頂的中央區域，這個十方普賢菩薩塑像通高４８米，重達６００多噸，通體鍍金，是目前世界上最大、最高的普賢菩薩塑像。在陽光的照設之下，金像刺的人眼睛都睜不開。
此時無數的人圍在大佛周圍虔誠的膜拜，仁龍能清楚的發現那信仰之力使這個大佛靈
十足，給人一種心悸的感覺。不愧是佛教聖地。仁龍心中想。
也有不少人圍着大佛不停的觀看。仁龍對佛教之大能者也是敬仰，但現在已經步入辟穀期的仁龍，對一般的所謂大師也只是認可，還沒有到敬仰的地步，不過仁龍還是對着大佛鞠了一躬。
仁龍來到睹光臺，這裡是看
出的地方，因爲現在是傍晚，所以這裡沒有什麼人。
仁龍找個地方坐了下來。平靜一下心
，用靈識向空中探去。