趙建輝不由得就笑了起來：“你是省長，要是什麼都要你親自去做，那要下面的縣長市長幹什麼？程秘書長，你又有什麼想法呢？”
程婷想不到趙建輝突然會問到她頭上，啊了一聲，愣了一下才說道：“我覺得吧，咱們河東省的發展模式肯定和全國其他地方不會一樣，並且會有較大的差異性。這個和咱們河東人文有關，你們可以看看當年河東商人和南方商人的差別就知道了。河東人是北方人中最特別的一羣，他們天生具有強烈的商業意識，即使現在很不發達，但我仍然很看好河東未來的現代化道路！”
她的話音未落，趙建輝就笑道：“程秘書長這個話題有點大了，也有點文不對題。我問你咱們該怎麼辦，我也知道咱們河東人和其他地方的人不一樣，正所謂一方水土養一方人。其實每個地方的人都有沒一個地方人的特點，關鍵的是，咱們應該怎麼抓住這個特點，充分利用這個特點，把河東的事情辦好……”
程婷就笑着說道：“這個我是真的不知道，我現在是秘書長，我只知道給領導服好務就行了……”
“呵呵，你這是典型的偷換概念，出在你這個位置上面，是應該考慮你這個位置上的事情。但是如果換一個崗位你該怎麼辦？比如現在讓你和嶽省長的位置互換，你還不想這些問題麼？”趙建輝笑了笑問道。
“車到山前必有路，現在那些事情都不是我該考慮的。不是還有您和嶽省長的麼？”程婷笑呵呵的說道。
趙建輝就搖了搖頭，接着說道：“前一段時間我看了一份米國《時代週刊》雜誌，其封面文章就是批判權貴階層的，文章的題目叫做《爲什麼權貴的行爲像豬？》，文章對一些人獲得財富或擁有權力後表現出‘濫性、撒謊、傲慢’的行爲進行了剖析。文章認爲物質決定意識，財富影響了他們的道德判斷，於是，消費觀念就發生了變化，把正常消費花不完的錢用在嫖娼、吸毒等消費上面……”
“這種現象在咱們國家有沒有呢？在咱們河東省有沒有呢？尤其是那些私營煤礦的大老闆，幾乎年產三十萬噸以上的礦主，三五年下來都已經擁有了億元或者十億元以上的財富了吧？這一點從咱們龍城滿大街上跑的那些奔馳、法拉利車子上面就能夠看得出來。河東省的煤老闆在京城買房子的不在少數吧？我聽說買房還只賣二環之內的。購物更是非燕莎不去？出國定居的也不在少數吧？大家想沒有想過這是爲什麼？”
隨着趙建輝的話，嶽林生和程婷等人的臉上神情也肅穆起來，他們也在想趙建輝說的這個問題。這一點趙建輝知道，他們這些人更是清楚。有的煤老闆連拼音都認不全，二十六個字母更是不認識，可偏偏就喜歡往國外跑，在國內賺了錢去國外花，這到底都是怎麼啦？
就在他們都現在這個車熱鬧中話題裡面的時候，趙建輝又接着說起了另外一個話題：“德國現在是4天工作制，工人一年工作187天，休息178天。工人的工資和教授的工資幾乎相當。很多人願意做工人而不願意做公務員。因此，德國有一批世界上最好的高級技工隊伍，奔馳、寶馬、奧迪勢頭強勁，更新換代非常快，工人心繫企業和國家，因此德國人常說自己是社會主義國家。德國的經濟蒸蒸日上，歐債危機幾乎毫髮無損！米國法律明文規定，公務員收入不得高於社會平均工資水平，漲工資必須是私營企業在先，公務員在後，而且公務員的漲幅永遠低於私營企業。新西蘭、瑞典、澳大利亞等等幸福指數高的那些國家都是如此！但是，咱們現在是什麼？一個氣象局招聘公務員的崗位，能有成千上萬個競聘者萬人競過獨木橋，這在其他的地方時不可想象的……”
“在德國…尤其是米國，農民靠土地種植養殖遠遠抵不過工業機器的現代化，賺錢比不了機器，……其實各國的農民都是獲得財富的弱者。因此，他們的財富分配法則就極大地向農民傾斜。米國有玉米帶、棉花帶、小麥帶等等，他就是大規模機械化種植，現在米國法律規定僅僅對棉花補貼就高達126%。這還是資本主義嗎？德國大約有5400家農業合作社企業，遍佈德國農村地區，爲農民提供農產品生產、加工、銷售以及信貸、農資供應、諮詢等服務，成爲農業產業化經營的重要組織載體。德國80%的農場主參加了各類合作社。德國農民目前人均年收入在3.6萬至5萬歐元之間，其中50%左右來自財政補貼。新西蘭、瑞典也是如此！這些國家都瘋了嗎？不是的，農業需要合作集體化有計劃，要不然就會‘姜’你軍！合作社要民。主化，他不願意加入就讓他單幹，願意加入的就加入進來。德國兩次戰敗，面積與雲省相當，人口八千多萬，再次在歐洲乃至世界獨領風。騷！他們的民族文化、先進的制度、合理的財富分配是三大支柱！這一點，也是值得我們學習和借鑑的……”
“財富分配與經濟發展是有着密不可分的關係的，多數消費者是生產者，生產者是最大的消費者羣，讓生產者富起來，需求才會旺起來，維穩壓力直線下降。因爲，有了物質就需要精神生活和靈魂昇華，當然，文化是關鍵，社會崇尚拜金，以金錢來衡量社會地位，很可怕，也不會科學良性的可持續發展。哈佛教授對比德國等國，說咱們才真是‘市場經濟’。這的確不是讚揚的話！市場經濟更需要計劃，計劃是信息透明，菜農商戶也不會在盲目的種植經營，因爲把握不住市場，導致部分人忙忙碌碌一季皆是空。這樣如何拉動消費，振興經濟呢？”
“收入分配製度就是社會政治制度，原始社會無剩餘價值也就只有家庭而無國家；金屬器出現有了剩餘價值，財富分配掌握在奴隸主手裡，奴隸社會形成了，文字也就變成了文化，也就有了規則及道德；當人類文明的進步到了春秋戰國，百家爭鳴是華夏民族文化的寶庫。人不再甘做奴隸，求相對的平等，收入分配出現了極大矛盾，商鞅變法讓人人有其田，封建社會誕生了。工業革命誕生了資產階級，並確立其領導權，也就產生了資本主義政治制度。分配製度也就是僱傭制度，99%的人爲1%的人服務創造財富，財富的過度集中導致消費萎縮，經濟金融危機就會爆發。資本主義制度的確已經OUT了！”
“人類再次文明的進步、文化的進步，網絡信息時代來了，再次要求更公平更合理的收入分配改革，這就是社會主義必然代替資本主義。當然這需要一系列血的教訓來警示社會，讓人類明白不改革前進必然是會被歷史淘汰的，這就是歷史的車輪，誰也無法阻擋！巴菲特、蓋茨爲什麼裸捐？文明、文化的進步，也聽到了社會進步的腳步！當前的許多國家不能稱爲資本主義國家，準確的說是資本社會主義國家或叫社會資本主義國家更準確一點。時間的腳步不會停止，人類的文化在不斷地昇華，文明在點滴中前進……大國博弈博得是財富分配製度和民族文化精神信仰，誰做得更好必然就人氣最旺，有人氣了，一切問題也就不是問題。”
“我們的現在的一些制度，有的已經不適用於當前的社會發展，也到了非改不可的時刻了，社會矛盾說明一切！但是，關鍵的問題是如何改革？這就是我們這些人應該思考的問題。什麼都放開？那是無政府主義，這種思想是要不得的。但是政府需要嚴格履行自己的職責，首先就是要管住伸向公共財的那一隻只黑手。在澳大利亞，一個部長用公款爲自己買了兩瓶酒就要下臺，反觀咱們現在的反腐力度，不是過了，而是還遠遠的不夠……”
這些話，都是趙建輝在當上市長、市委書記的時候就已經開始思考的問題了，現在主政一方，他有一種躍躍欲試的心情和衝動，現在在這種小範圍的場合說出來，也是想向嶽林生和程婷等人求證的意思，畢竟，這種涉及到一些基本制度的改革，真的是牽一髮而動全身。不是腦門子一熱說說就幹那麼簡單的，那涉及到了很多人的既得利益，有的人贊成，也有人會反對的……
這世上原本就沒有路，走的人多了，便也成了路。但是，總的有一個人是第一個走過去的。也許前面是瓦礫岩石，也許腳下荊棘密佈，只要有人敢於大膽的探求，必定就會走出一條新路。
因爲，所有的路——都是人走出來的！！