二是“貯酒說”。部分當地人認爲這些石缸是古代國王用來裝犒賞將士的美酒用的。老撾人自古也喜歡喝酒，特別是用蕎麥釀成的酒。但有人懷疑，真的有必要建造巨型石缸裝酒嗎？是什麼樣的戰役需要這麼多的美酒？有些石缸排列得異常緊密，將士們又如何方便地盛酒？“貯酒說”也存在着不少疑點。
三是“貯水說”。一些考古學家認爲可能是古代人爲防天旱而建造的巨型貯水器皿。這種說法的根據是，有一個石缸上有一個巨型石蓋，彷彿是貯水容器的蓋子；缺點在於，無法考證與石缸同一年代的大規模部落居住在當地的遺址，彷彿這些石缸是獨立存在的，與其他文化毫不相干。
而且老撾大部分地方是不缺水的，隨處可以見的池塘，古代還是一大片原始森林覆蓋，儲水用的可能性不大。
四是“酷刑說”。有人認爲這些石缸也是做類似酷刑之用。老撾古代的酷刑也十分殘忍，有類似中國的那種刑罰，做成稍稍比人高的石缸，然後在將人放置進去，在石缸口橫上兩根橫木，卡住罪犯的脖子，讓他類似上吊一樣半懸着，堪堪讓其的腳尖頂着缸底，然後犯人就會極其難受。頸椎承載了整個人的身體重量。
一種是將熱帶雨林的一些毒物放進缸裡，比如毒蛇蠍子蜈蚣，然後把人丟進去，蓋上蓋子，要麼這個人弄死所有毒物，要麼被毒物咬死。
另一個說法更殘忍，說是將人差不多密封在石缸內，然後就留着腦袋在外邊，在人的臉上頭髮上抹上蜂蜜等有香味的甜品，招來蒼蠅產卵，又給犯人喂瀉藥和食物，給他喝大量的水。讓犯人在石缸內拉稀和撒尿，直到石缸裡產生各種驅蟲，然後可憐的犯人就會被自己的屎尿產生的蛆蟲給活活腐爛侵蝕致死。
再一個就是‘種人’，完全用跟植物一樣的種法，把人剝光了，綁好兩手兩腳，種在石缸中，然後填上土，夯實了，就讓他剩下一個腦袋，直接放在一邊，再也不管，那麼這個人一般就會渴死或者而死，剛種的時候，沒有東西吃，人會餓得不顧一切吃脖子下面的土，但是因爲土埋到幾乎下巴處，就連低頭吃土都很艱難。
即便吃到土，這個人也會無法消化最後死去。死了之後，有人會在其頭部扣上一個陶罐，幾年後，人們就可以得到一具完整的骨骼。
然而，是怎樣可怖的國度纔會用三千多個石缸施行酷刑？這種說法似乎也有些誇張。
五是“天象說”。認爲這些石缸可能是古代人用於觀測天象、記錄節氣和水期的記號。巨大的石缸陣就像是璀璨星河的一個小縮角，但至今還沒有任何星圖能夠與石缸的排列相匹配，也沒有資料表明當地有這種文明存在。
六是“生殖崇拜說”。認爲這些石缸其實並不是缸，而是古代人膜拜的神靈的性器官。
就像咱們國內也有魚卵崇拜一說。魚卵的密集，是最能體現碩果累累盆滿鉢滿的感覺。
然而，有人反對，說如果是這樣，爲何幾乎所有石缸的邊沿都留有裝蓋用的凹口？而且還有方形的石缸，這又如何解釋部分方形石缸的來歷？
還有一個說是外星文明遺址之類的，或者跟外星生物產生聯繫的溝通方式，就好比金字塔的構建和分佈等等。
迄今爲止，上述這些問題，世界各地的研究者還在爭論不休，也沒有給出最有根據和確切的答案。
石缸究竟從何而來？又是誰製造了它們？爲什麼而做？在哪裡做成？又是怎樣散落在如今的川壙高原之上？現在的科學技術都不成熟，還沒有掌握足夠的勘測考古技術，石缸平原的謎底仍是衆說紛紜。
而我們經歷了一次極其離奇的探險之後，更加對石缸平原的神秘感到困惑，老拓說，我們可能接觸到了秘密的一個角，但是就是僅僅一個角而已。所有的神秘都還在，可是，有些東西，人類還是不要去探究爲好。
如果真相某一天解開，那麼人類可能會變得惶恐，當人的世界觀價值觀都顛覆了之後，帶來的，就是崩潰，整個科學系統的崩潰，人類世界的崩潰。
兩日後，我們接到了臺裡的通知，領隊高晗已經在柬埔寨給我們安排好了一切行程。我們將在兩天後進入柬埔寨。
回想在老撾親身感受到的一切，我愕然發現，老撾的神秘程度，相比越南，更具有迷惑性和殘酷性。這個亞洲最落後的國度，居然隱藏着太多不爲人知的秘密，那麼下一站柬埔寨呢？
柬埔寨，我們來了！