範二從正月初八下午離開吳郡，用了整整三天時間，終於在正月十一中午趕到了錢塘城外的杜家別墅。
杜家別墅佔地面積足有百畝，是上一任天師道道君杜子恭留下的產業。
孫泰以關門弟子的身份接任了道君的職位後，杜子恭的子孫卻依然是教內的實權人物，他們每年元宵前後都會在錢塘開設道場。
他們也偶爾會把帖子送到孫泰手上，邀請他來爲道場增色，孫泰雖是天師道的掌教，雖也反感此類邀請，卻還是不敢不來。
看着杜家的別墅正門大開，範二下車後便帶着阿仁要長驅直入，卻被幾個道徒攔了下來。
範二拿出兵字符，第一時間表明瞭身份，這纔在一個小道士的引領下進了別墅大門。
走過照壁牆後，範二便見道場正設在院子裡，場中央除了穿道袍的七八人外，更有數十觀衆。
或許爲莊嚴肅穆的氣氛所懾，範二遠遠便見院中香火旺盛，場中卻是鴉雀無聲。
道場的北面，擺的是天官帝君的金色塑像。
天官帝君坐於墩子上、頭戴紗帽、手持玉牌，他的樣子眉清目秀，臉上三綹長鬚，好一副莊嚴法相！
這天官帝君又名賜福天官，也稱紫薇大帝，也是歷史上的唐堯；傳說他是元始天尊吐氣化成的，同時化出的還有舜和禹，分別是地官和水官。
對於這些傳說，範二也只是姑妄聽之，姑妄存之；他從未在意，也從不反駁。
範二隻看了一眼道場中那些道士，便可確定孫泰並不在其中。
畢竟孫泰如今已年近花甲了，而場中的道士最多不過三十餘歲罷了，除非孫泰真的駐顏有術纔有身在其中的可能。
範二從三百多裡外巴巴地趕過來，不是爲了參加道場的，所以輕聲對領路的小道士問道，“這位師弟，你知道道君在哪嗎？你可否帶我去見道君？”
小道士搖搖頭頭，恍然道，“原來師兄是來找道君的啊，我們還以爲你是來找祭酒呢；這樣吧，要不然我帶你找孫祭酒吧。”
“孫祭酒？請問這位孫祭酒的名諱是？
“他是道君的親戚，好像叫什麼孫恩的，他應該能告訴你道君現在何處。”
“孫恩？果然是孫恩。”範二心中一震，不由得握緊了手中的劍。
剛纔聽到小道士說起孫祭酒之名時，他便猜測這人大概是孫泰的侄子孫恩了，一問之下，果然。
跟着小道士七拐八拐之後，終於拐到了一處廂房。
敲開門時，範二便見一個四十歲上下的、穿着道袍芒鞋、手上拿着拂塵的道士出現在眼前；他身形高大，頭頂上挽着一個高髻，額頭高廣，留着山羊鬍子。
他的裝扮看起來有些不倫不類，但各種奇怪外貌組在他那一張沒有什麼表情的臉上，卻讓人覺得有種不怒而威的氣度。
想着這位便是孫恩，範二趕忙頷首爲禮，“在下範逸之，應天師的道令從吳郡趕來的，請問......”
“你便是範師弟啊，貧道孫恩。請。”
孫恩打斷了範二之語，擺手請他入內，兩人禮讓了一番後，一起走入了屋中。
進屋後，範二又以師弟的身份重新給孫恩見了禮，而後兩人以賓主之位坐了。
孫恩親手執壺，給範二倒了一杯茶，說道，“天師昨天還唸叨你呢，但他今天一早便進京去了，你若能早來半天，也可見到他的真顏了。”
我了個草，這是溜哥們玩的節奏啊！
範二聽說孫泰離開了錢塘，不由得心頭火起。
可被領導溜着玩，他又能有什麼脾氣？又敢有什麼脾氣！
再仔細想想，範二很快就釋懷了，自己原本就沒打算見孫泰啊，如今這結果不是更符合自己的初衷嗎？
孫恩看着範二臉色陰晴不定，也並不開口換他，只是默默地盯着他揣摩他的心態罷了。
範二發現孫恩輕笑着看向自己，不由尷尬起來，“小弟剛纔失態了，此行無緣見到天師，小弟甚感遺憾。”
孫恩一甩手中的拂塵，彷彿是擺開了清談的架勢，卻開口安慰道，“來日方長嘛，以後有的是機會。爲兄聽了不少京中的傳說了，師弟最近在京中也是聲名鵲起啊。”
範二當即謙虛起來，一來二去間，他莫名其妙就對孫恩表現出來的學識而歎服了。
孫恩作爲亂民的頭領，作爲中國海盜的鼻祖，竟然學識淵博，還和袁崧有一個共同的愛好，——填詞唱曲。
幾杯茶喝下來，兩人便又說起了朝中大事，範二說起此前和袁崧說過的拓跋珪和北伐事，口中自是悲憤。
孫恩也是如此，竟還爲此作了一首慷慨激昂的詩。
範二被他所感，也有些忘形地說道，“小弟乘船從京都到吳郡，在江上也做了一首詞牌，名爲《水調歌頭》，還請師兄品評品評。”
孫恩大喜過望，笑道，“快些吟來，我倒要聽聽這新詞。”
《水調歌頭》又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城遊》、《水調歌》，這個詞牌是隋朝皇帝楊廣所作，盛於宋朝，放在這個時代理所當然是新詞。
這個時代也有詞牌的說法，孫恩和袁崧都是此道中人，範二把這詞牌提早兩百年發明出來，也有投其所好之意。
範二站起身，清了清嗓子便開始吟詠起來，“雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人爲寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜然犀處，駭浪與天浮。
憶當年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勳業故優遊。赤壁磯頭落照，淝水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。”
孫恩搖頭晃腦地聽着，情不自禁就代入了範二的情緒裡，聽完後竟不知如何評價纔好。
卻聽隔壁的偏廳中，突然傳出一聲中氣十足的洛陽腔來，“好一句‘我欲乘風去，擊楫誓中流。’寫得秒！”
範二一愕，轉頭看時，卻見一個三十餘歲的漢子掀起珠簾大步走了出來；這漢子身着青衫，看着身形高瘦，臉容卻是清秀雅靜。
範二從他的氣度上，便能感受到一種腹有詩書氣自華的風度。
孫恩笑着將這漢子引薦給範二道，“這是我的妹夫，范陽人盧循，表字元龍；這是吳郡來的範逸之，字安彥。”
原來是孫恩的妹夫盧循啊，這可是孫恩的最佳搭檔啊。
範二恍然大悟，隨之起身與盧循互相行禮。
盧循是東漢大儒盧植之後，他不但繼承了范陽盧氏優秀的基因，而且從小就聰敏絕頂，尤其擅長弈棋、草書、隸書。
佛門僧人慧遠擅長品評人物，他見到小時候的盧循時，便評價道，“你的體態容貌雖有素雅的儒風，但骨子裡卻藏着不遵法度的志向。”
就這個時代而言，不遵禮教那叫名士，不遵法度就是逆賊了。
慧遠看人還是有些眼光的，從盧循躲在暗處而後情不自禁地出場方式，便可看出他是一個不拘小節的人了。
盧循有着優秀的基因，又加之從小勤奮刻苦，長大後所擁有的才華，足以令他在官場中有所作爲了。
可惜，這只是一個假設，而不是必然的結果
而假設和結果，並不總是可逆的。
如今在官場上混得好的，弈棋和書法都是必須的修養；但這並不能說明，弈棋和書法優秀者就一定能混得好，因爲有些人甚至連進入官場的機會都沒有，比如盧循。
范陽盧氏屬於東漢時的望族，與盧氏一樣的郡望還有穎川荀氏、陳郡袁氏、弘農華陰以及陳留蔡氏。
這些郡望中出現過盧植、楊震、袁渙這樣的名人，可進入東晉後卻都落魄了。
這幾個郡望中，大概除了袁崧目前的地位能對得起後漢時的榮光外，其他人怕是都不敢在祖先的靈位前擡頭吧？
不過，范陽盧氏的衰敗大概也墮落至波谷了，再過幾十年，範氏就會在北朝崛起，並且一躍成爲南北朝及隋唐時代最爲著名的“五姓七宗”之一。
按照正常的歷史軌跡，王謝等江左大族很快就因孫恩之亂而沒落，但山東和關隴的大族卻因北方的強大而如朝陽般冉冉升起。
范陽盧氏之所以面臨如此的窘境，只是因爲沒找到適合自己的土壤罷了。
也並不是說有些大族成了豪門就讓人看得起的，因爲有骨氣的人不食嗟來之食，而他們所仕的北朝畢竟是胡族的王國，儘管拓跋氏在史書上僞造了皇帝子孫的族譜。
範二想着盧循的出身，對盧循之所以堅定不移地跟着孫恩造反也就不難理解了。
卻聽孫恩笑着問盧循道，“元龍剛纔誇讚最後一句做得好，我也深以爲然，咱們且爲這‘我欲乘風去，擊楫誓中流’飲一杯。”
“飲勝。”儘管飲的只是茶，但範二還是隨聲附和道。
盧循喝了一口茶，卻搖搖頭道，“不止‘我欲乘風去，擊楫誓中流’說得好，其他的幾句，也都好。”
孫恩點了點頭，笑道“哦？”
盧循放下了茶杯，又看了一眼範二道，“安彥開篇說的是‘雪洗虜塵靜，風約楚雲留’，一個‘雪洗’便可看出氣勢，這是爲拓跋珪坑殺後燕五萬士卒而作的快語壯詞啊。第二句又可看出他因爲風雲之故而無法親臨戰場的遺憾，其中又未嘗沒有無奈和迫切。”
孫恩對盧循的解釋自是無話可說，只是微笑着捋了捋鬍子。
範二點點頭，心中卻無比尷尬。
自己對這首詩只是知其好，而不知好在哪，如今聽盧循這麼一解釋，好像還真像那麼回事了。