因爲眼下西北的大旱，朝廷賑災所需的錢糧都拿不出來，只能去宗室土豪哪兒去打秋風。眼下皇帝爲了籌集賑災錢糧，更爲了堵住一些人的嘴。已經把自己在自太宗遷都後，埋葬了大齊自太宗以來歷代先帝的鞏義皇陵區，修建的自己壽陵工程停了下來。
原本就因爲黃瓊那位皇帝老子，身子骨一直都相當的不錯，壽陵的工程一直進度不快。直到年初皇后幾次病危，才加快了修建的進度。而修建皇陵本身又是一個複雜的工程，即便是在加快進度，但沒有個一年半載的，連一個樣子都完不成。
眼下又因爲暫時停工，所以壽陵的工程，連三分之一都還沒有修完。所以地宮雖說已經完工，但寶頂與明樓只修建了一半。所以大行皇后的梓宮，即便運到了皇陵，也暫時還無法葬入地宮。
只能暫時安放在皇陵風水牆外，因爲端宗皇帝還未來得及修建自己的壽陵，便突然暴斃。即位的理宗皇帝又因爲禮制的關係，不能草草的將自己這位兄長下葬。爲了寄存那位暫時還無處安身皇帝的梓宮，而修建的殯宮之中。
按照所謂本朝祖制，帝后駕崩在京十三歲以上諸王、公主駙馬，羣臣五品以上官員，有品位的妃嬪都要送到皇陵。作爲在京諸王之一的黃瓊，自然也不能違反祖制。雖說暫時無法下葬，但也得跟着送行隊伍，一直送到鞏義的皇陵外殯宮才能返回。
好在黃瓊前世大學是學的考古，再加上畢業之後從事的職業，所以對中國古代帝王陵一直有着不一般的興趣。而自從發現自己莫名其妙的來到這個時代後，對這一世的皇陵心中極其好奇。
畢竟他前世的時候，雖說中國幾千年歷史，名正言順的，名不正言不順的皇帝，足足有一個加強營的數量。皇帝的數量多，即便刨除那些沒有皇陵，只是被草草安葬的亡國之君，歷代皇陵數量實際上也少不了多少。
因爲歷代大多數王朝都崇尚的厚葬，君王更是講究視死如生。這些帝王陵往往修建的過於富麗堂皇，又陪葬了大筆價值連城的寶物。所以在王朝覆滅後，成爲盜墓者首當其衝目標。甚至在天下大亂時，被官方有組織破壞。
這些帝王陵，別說地上建築早已經灰飛煙滅，便是地下完好無損，沒有被盜過的都寥寥無幾。哪怕是防盜手段在多，也擋不住同樣手段多多的盜墓賊。更何況，有些帝陵乾脆被某些軍閥組織軍隊直接開挖。
黃瓊前世就是幹這個的，清楚中國的帝王陵除了個別的之外，幾乎都已經是十墓九空。除了明清帝王陵還大致保存完整，距離大城市過近的明代帝王陵，以及那些或是過於堅固挖不動，或是因爲秘葬不在地面做任何標記的皇陵，能夠逃過一劫之外，基本沒有被盜過之外。
剩下的皇陵之中，只有因爲過於笨重而無人理會的石像生，以及高大的墳包，還陪伴着實際上已經是一空的帝陵。而這些有組織的盜墓者，在將帝陵盜掘一空之外，往往還爲了掩蓋罪證，在放上一把火，將地面上那些同樣恢弘的建築也付之一炬。
能看到這一時代的帝王陵，尤其是與前世自己所見的明清帝陵不同的帝王陵，究竟是一個什麼樣子，對於黃瓊的誘惑力還是很大的。所以，一路上因爲身爲庶子，不得騎馬、不得乘轎，只能步行跟着隊伍雖說辛苦了一些，但黃瓊精神頭卻遠比守靈時精神的多。
前世因爲本身大學的時候，便學的是考古。在畢業之後，又從事了多年的地下工作，黃瓊對中國曆代帝王陵的大致結構，還是有所瞭解的。當然，他前世瞭解的都是根據考古發掘，猜測的一些東西。真正的東西，至少在前世已經永遠都不可能在見到。
回到這一世之後，他便盼望着能夠見到，中國歷史上最宏大的帝王陵唐陵全貌。只是雖說唐陵都在西北的長安，他暫時是去不了的。可黃瓊想着既然本朝繼承的是唐朝江山，那麼陵寢制度也應該是照搬前唐纔對。
畢竟帝王陵寢制度，雖說歷朝歷代都根據自己的情況有改變，但相互之間的傳承性還是很大的。就像是他所知的，原本這個這個時候，應該出現北宋王朝的皇陵，雖說規模遠不如唐陵，但大體的建築形勢還是沒有發生大的改變，基本延續了前唐的帝陵建築規制。
既然原本應該出現在這個時空的北宋皇陵，按照考慮發覺規制都沒有什麼太大的變化，那本朝的皇陵也應該是按照唐制來的吧。只是等來到位於鞏義的皇陵時，黃瓊才發現本朝的陵寢制度，已經與他記憶中前世書本上描述的前唐根本不同。
原本漢唐皇陵地面建築中，規模龐大的下宮早已經取消了，只保留並擴大了竭拜祭奠的上宮建築。整個鞏義陵區以太宗陵爲中心，其餘的皇陵按昭穆之位分佈於太宗陵兩側。整個陵墓建築羣，雖說氣勢同樣恢弘，但與前世自己所見的明清帝陵幾乎沒有什麼不同。
甚至建築結構，都沒有太大的區別。各陵的佈局，都是成前方後圓狀。各陵前面是一座石牌坊，其後是三座石孔橋，橋後是神功聖德碑亭以及陵門。陵門之前有月臺，神廚、神庫各五間。在往後是祾恩門和祾恩殿，祾恩殿後是方城和寶頂。
而且寶頂也不是漢唐時覆鬥形的，與前世自己所見的明清皇陵一樣，都是圓形的。
實在是太像了，除了建築風格略有不同之外，定製和規格幾乎與前世的明十三陵幾乎一模一樣。只是有沒有石五供，寶頂下面有沒有照壁牆和啞巴院、櫺星門，這些外面看不出來的建築，黃瓊就不得而知了。
因爲這些皇陵，對這一世的黃瓊來說都是他的祖宗。別看他是一介親王，但不奉聖旨也是不能進去的。即便是每年的祭奠，也只能是皇帝來。皇帝如果身體不好，或是因爲其他的事情來不了的話，至少也會派太子來。
如果沒有太子，那麼皇帝派那個親王來祭陵，基本上相當於實際上立儲了。正因爲進入皇陵一事重大，所以沒有聖旨擅自進入後果會很嚴重的。即便他這個親王擅自進入皇陵，就算皇帝不追究其他的，但至少一個逾越之罪是跑不掉的。
所以，黃瓊能見到的也只是外表，真正的細節他是看不到的。但僅僅這些皇陵的外表，也足夠讓黃瓊不是一般的震驚了。至於陵寢建築之中，有沒有石五供和啞巴院、櫺星門，對於他來說已經不重要了。
看着黃瓊見到這些氣勢恢宏的龐大皇陵時，表現的一副猶如傻子進城，第一次見到新鮮事物的表情。永王走到他身邊告訴他，這些皇陵都是仿製的太祖皇帝，在長安的皇陵修建的。只是在規格上，略微有些縮減而已。
從陵門到後面的方城，高度和寬度都縮減了一半，明樓也由太祖陵寢的三孔改爲一孔，寶頂的規制也減小了三成。除了太宗陵之外，其餘諸陵祾恩殿也從面闊九間，減少爲七間。從進深五間，減少爲三間。石像生從十六對也減少爲十二對。
當年太祖皇帝的陵寢，是由桂林郡王一手規制修建的。所以那位桂林郡王，不僅成爲開國功臣之首，還可謂是大齊歷代皇帝陵寢定製的開山之人。只不過因爲修建皇陵之時，前唐餘孽還盤踞與西蜀，無處採伐楠木，所以特將皇陵之中楠木柱樑改爲石制。
聽完永王的話，黃瓊的眉頭深深的皺了起來。他從來沒有想過，本朝的皇陵居然沒有照搬漢唐定製。而是將幾百年後的明清皇陵，確切說是明代皇陵，幾乎是原封不動的照搬了過來。甚至連以首陵神道，作爲皇陵區唯一一條神道，陵區外修建風水牆都沒有變。
唯一的區別便是，明代的皇陵之後首陵設置石像生，其餘的帝陵並不設置石像生。本朝的皇陵，則是各陵都有各自的石像生。而且祾恩殿與祾恩門的建築形勢，更加符合眼下的建築風格而已。
這幾樣，幾乎是僅有的區別。若是不明白晚唐風格的建築，與明代建築風格的區別，剛一見到這些皇陵的時候，很容易讓人產生一種時光錯亂感。以爲那些分佈在中國北方的明清皇陵，也同樣穿越到了幾百年前的中原大地。
在聯想到之前母親與自己說起過，這位桂林郡王之所以能在同州之戰取得勝利，靠的是收集銅錢鑄炮。以及這位桂林郡王相繼推出炒茶、曬鹽法，聯合一批開國勳貴設立武威錢莊的種種做派，黃瓊心中不由的一動。
要知道，在古代皇陵修建傳統是很重要的。上下宮自秦始皇統一六國以來，一直持續到那位放牛娃外加和尚出身的開國皇帝即位之後，纔出現大規模的修改。在這位和尚皇帝大改動之前的元朝，一直採取傳統的秘葬方式，根本就不修建皇陵的。
當然期間也或有幾個王朝，與其說是講究薄葬，還不如說爲了保證自己帝陵完全，不被那些神通廣大的盜墓者窺視。連寶頂都不願意起，轉而採取不封不樹的制度。但持續時間並不長，修建奢華的山陵依舊是主流。上下宮制度，一直都是中國曆代皇陵修建的傳統制度。
如果期間沒有那百餘年的變化，塞外出身的統治者秘葬制度，對傳統文化的改變。即便是那位幾乎改變了中國幾千年來，政局傳統廢除了總領政事丞相的皇帝，也未必會改變。要知道皇陵上下宮的制度，是中國古代宮殿前朝後寢制度的另外一個翻版。視死如生，纔是中國曆代王朝修建皇陵的第一要務。