靠山王楊雄子承父業，行伍出身，不過在這個文道百家掌控天下的時代，他入的是兵家，修的也是文道。
相對來說，兵家的人沒有那麼多瑣碎規矩，講求的是勝與敗、生或死，向來把亂世當做樂園，標榜着“得兵家相助者可獲扭轉乾坤之力，爲萬人敵”。
思想不同，所以造就不同的人，靠山王楊雄縱橫天下，馬上稱雄，同樣，他馬下也不檢點，素來爲人所詬。
寶馬、烈酒、美女，這是楊雄最愛的三樣東西，但他更愛的是自己的兒子。哪怕楊文讓他上天摘星、下海撈月，他也不會皺個眉頭，只是他與楊文這對兒父與子之間的表現形式讓人總覺得哭笑不得，不知誰爹誰兒子，按照儒家的話來說，就是不懂人倫規矩、三綱五常。
三間垂花門樓，四面抄手遊廊，楊雄揹着雙手，如同沒頭蒼蠅，亂糟糟在雕刻着複雜而高雅圖案的鏤空朱門前轉來轉去，老臉糾結，嘀咕不已：“怎麼一到家就病倒了？昨兒不還是好好的嘛！天啊！難道真被道家那些牛鼻子說中，是我楊家殺孽做的太多……”。
“閉嘴！一邊站着去！”。
自三年前因楊文被逼着出去遊學，而一直不出後院兒的老太太今天也出了門，坐在屋前的石凳上，手中握着龍頭金杖，大聲呵斥楊雄，那兇狠的模樣，真是恨不得殺了自己兒子似的。
在外邊威勢滔天的楊雄像是受了氣的小媳婦兒，乖乖的垂首站在老太太身邊，長吁短嘆。
不多時，朱門被清秀的侍女推開，一位鬚髮皆白，仙風道骨的老者走了出來，朝着楊雄微微點頭後，轉頭向老太太，道：“老夫人且寬心，世子身體無礙，比之從前還要好上許多，只是舟車勞頓，一時間的精力不濟，養兩天就好了！”。
“多謝了！孫神仙！”。
老太太起身還禮，算是鬆了口氣，活了這麼久，經歷了無數的風雨，哪怕是當年被妖王刺殺時，老太太都沒這麼緊張過呢。
孫神仙，這是別人給起的雅號，但也是稱號，老者本名孫瑜，是醫家當代的“醫仙”，大唐王朝的國醫。他給楊文看過很多次病，從小到大，對病情也算了如指掌，因而笑道：“世子在外遊歷，定是有所奇遇，應該是修了儒家的功法，以浩然正氣滋養先天不足的五臟六腑，身體這才逐漸好轉；只要持之以恆，說句不好聽的，哪怕雖不可能長命百歲，但也不會再是短命之鬼！可喜可賀！”。
“好！好啊！”，老太太點了點頭，心情大好，笑着做了個請的手勢，道：“孫神仙這邊請，知曉孫神仙以救死扶傷爲己任，不收金銀錢帛，老身也不開這個口啦！不過，近來老身偶然得了不少珍貴的藥材，萬望孫神仙莫要推辭！”。
孫瑜大笑：“善！”。
望着送孫瑜出府的老太太，楊雄長呼一口氣，三年不見，自家老母親變得更可怕了，搖頭晃腦中，他笑嘻嘻的向房間中走去。
房門是進了，但楊雄顯得小心翼翼，生怕碰着房間裡的東西，要知道楊文的房間可比楊雄的漂亮多了，當然，也風雅多了，畢竟楊雄那掛滿了盔甲兵器的房間，無論如何也不可能與風雅沾上邊兒。
整體格調便顯得清素的房間中，當地放着一張花梨大理石大案，案上磊着各種名人法帖，並數十方寶硯、墨龍血磨；各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設着斗大的一個青瓷花囊，插着滿滿的一囊水晶白菊。西牆上當中掛着一大幅“顧三絕”的《洛神賦圖》真跡。東牆上拓寫着不久前過世的當代書法名家“諸中書”的《孟法師碑》。除此之外，再無其他；簡約，卻不簡單，只要是識貨的進來，都會覺得奢侈。
蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳中，楊文面色憔悴的躺在牀榻上，只露出一個腦袋，其餘的部位全被金線繡花的錦被遮擋，唯有一雙眼睛還是原來那般靈動，望着賊一樣賊頭鼠腦進來的楊雄，狠狠的瞪上一眼，撇頭過去，不言不語。
楊雄齜牙咧嘴的想說些什麼，卻又什麼都說不出來，只能腆着臉坐到楊文身邊，做出噓寒問暖、心痛不已的模樣。
好半天，楊文掀了被子，坐起身來，道：“我還死不了……咳咳……讓錢三多給我準備車馬，今天我就要去大學書院！”。
“今天就去？晚幾天也沒關係吧？陸九淵那個老雜碎還敢跟你說啥咋地？你這身體……好吧！”，被楊文狠瞪了一眼，楊雄只好賠笑道：“馬上！馬上！我這就去叫錢三多！”。
顛顛兒的跑出幾步，楊雄回頭問道：“氣兒消了不？”。
“滾！”。
一聲悶哼，伴隨着一隻鞋子，堂堂的靠山王就這樣被趕出了房間。
搖了搖昏沉沉的頭，楊文叫道：“畫眉，更衣！”。
眉眼兒清秀的小丫頭從外邊吃吃的偷笑走了出來，手腳麻利的從櫥櫃中找出一套繡着銀色絲線的黑色的長衫，邊服侍楊文穿衣，邊忍不住說道：“世子，你這樣做會讓老王爺很沒面子的……咯咯咯咯！”。
“知道他沒面子你還笑！沒尊沒卑！小丫頭，要不要我給你檢查檢查身體？嗯？”，紈絝的世子伸手在小丫頭的清秀臉蛋兒上捏了一把，水靈靈的觸感讓他心中不免感嘆：前幾年還是個黑不溜秋的黃毛丫頭，才三年不見，就出落的亭亭玉立，有模有樣，還真是女大十八變啊！
小丫頭臉一紅，低着頭不敢吭聲了，專心的給楊文穿好衣衫，送出門外。
錢三多早已經等候多時，腰彎得很低，獻媚的笑着，腦袋頂上還頂着那隻青毛的狗崽子，遠遠地就向楊文跑來，道：“世子！我把小祖宗給您送來啦！”。
青毛狗崽子一翻眼睛，不屑的從錢三多頭上站起，直接蹦到楊文的懷裡，還衝着錢三多吼叫一聲，像是很不滿。
楊文拍了拍這肉滾滾的小狗崽子腦袋一下，笑道：“你這狗東西，不學狗叫喚，學狼！”。
笑罵後，楊文踩着方凳上了馬車。錢三多自動的坐在車廂外的前沿，拿起馬鞭驅車，馬車四周，王府近衛自動護在四周，前方有人舉着牌子“靠山王府”、“肅靜”、“退避”，一行百餘人浩浩蕩蕩的向南行去。
爲何去那邊兒？因爲，那邊有座山、山上有座書院，名曰——大學。
自從孔聖橫空出世，正式確立的儒的學說後，儒家似乎從來都沒有沒落的時候，世代人才輩出，哪怕當年因爲儒法相爭而引發的焚書坑儒，都沒有讓儒家一蹶不振，反而愈挫愈勇，在此後數千年與妖蠻的抗爭中，建立起了不亞於兵家的威望，時至今日，儒家也是文人士子的首選。
儒家強大的具體表現在於——春秋戰國時期的墨家、儒家號稱當時並稱的二顯學；秦皇橫掃*時的儒法相爭，秦末的儒兵相爭；漢祖武帝時期的罷黜百家，獨尊儒術；三分天下、兩晉前後的儒兵慘鬥……每一個時期都可以看到儒家活躍的身影，墨家沒落，儒家還在，法家沉寂一時，儒家還在……
而儒家真正最厲害的還在於“教育”二字。教育、教育，教與育，教書育人，因而有了“大學”的存在，因而有了儒家源源不絕的有生力量，因而也有了立世的根本。
先知先覺的儒家在這一步上，走的比它出現的早的文道學說醫家、兵家、道家等都要早得多，豈不見大學書院現在反而是歷史最悠久且最富盛名的學院？
“大學”始於《禮記》，所以，遙望那古樹參天的巍峨學宮前，紅底鎏金的匾額上寫着蒼穹有力的一行大字“修身、齊家、治國、平天下”！
這是儒家學子的人生箴言，更是他們心中不可動搖的信念。
書院建在洛都城南方一角的方寸山上，距離山下有很長的一條小徑，差不多百丈，那牌匾上的字並不大，卻彷彿有着莫名的魔力，散發着柔和的白光，楊文看的很清楚、也很入神。直到他身側的亭子中，一個峨冠博帶的老者長身而起，方將他的注意力吸引過去，因爲，那老者——太刻板了。
方臉、粗眉、直鼻，老者五官之間的距離像是精心的計量與算計過，看起來就是個方正的“國”字，他身着纖塵不染的白色儒袍，頭上的束髮冠比尋常人要高出誇張的四五寸許，如同利劍。
楊文對他的第一印象就是刻板，第二印象就是——他的名字叫規矩！
“等你很久了！爲什麼遲到？”，儒者雙目怒瞪，看着楊文，冷曬不已：“果然是盛名之下無虛士啊！靠山王世子，好得很！”。
楊文也不生氣，拱手一禮，笑道：“我從未說過什麼時候會來，又何來遲到一說？先生未免火氣太盛了吧？”。
“哦？那倒是我魏子夏的不是了！”。
這人正是書院副院長魏子夏，此時他上上下下的仔細打量着楊文，對於這些個勳貴弟子，他向來不喜。他認爲書院就應該是讀書人的書院，不能因爲今兒這個將軍的兒子要來，那個尚書的女兒要來，便要壞了規矩，大開方便之門。無論院長陸九淵到底是打什麼注意，他都想讓楊文知難而退，不要帶壞了書院的風氣；他並不是非要針對楊文，要來可以，按照書院的規矩，去考！
魏子夏盯着楊文很久，冷哼道：“既然來了，也別說我不給你機會！”。
話鋒一轉，他又道：“但是！也不可壞了規矩！一直以來書院的規矩都是通過考試來選拔學子，當然，並不是沒有不靠考試的人進書院學習，那是因爲他們都有可取之處，可以因爲他們破了規矩！那麼！你呢？”。
面對魏子夏的朗朗喝問，楊文依舊笑面相迎，沒有拿身家壓人，反問：“什麼叫做可取之處？”。
魏子夏一愣，隨之，說道：“若不懂儒家典籍，不通四書五經也無妨，文道八雅你總該會吧？所謂：琴棋書畫、詩酒花茶。你是有‘餘音繞樑’之技，還是有‘以假亂真’之藝，亦或是以天地圍棋盤，衆生爲棋子的魄力呢？”。
楊文沉默不語，他身旁的錢三多卻是面色大變，心忖：這老傢伙簡直是在爲難人啊！餘音繞樑？就算是進士修爲，沒有真正對琴藝的深刻造詣都不可能彈得出來，以假亂真的畫藝同樣是非同小可，至於“以天地爲棋盤，衆生爲棋子”，那只是個傳說！唯有當年楚漢相爭之時，兵家的一代宗師範增與大儒張良有魄力來過一次，號稱“鴻門局”，又稱“滅國棋”！
文道昌盛，相伴文力，而童生、秀才、舉人、進士這等稱號，也不再是單純的稱號，更是實力的象徵。否則，沒有文力伴身，如何去殺妖滅蠻，拯救天下蒼生於水火？更遑論文道相爭，那不只是動動嘴皮子，是會流血的！
一如當年提出“罷黜百家、獨尊儒術”這等激進言辭的亞聖董仲舒所言：做學問也要流血！不同思想與不同文化之間的碰撞交鋒，其激烈程度不亞於人族與妖蠻異族之間的戰爭！甚至更爲慘烈！沒有武力，誰會信服？
楊文連個童生都還不是，又怎麼會有文力？又怎能施展餘音繞樑的琴藝，以假亂真的畫藝？
低頭想了很久，楊文擡起了頭，眼看着天空倏然而至的四合陰雲，耳聽得山頂書院傳來詩書朗朗，忽然笑了，邁着步子向小徑行去，直奔書院大門。
瞄了一眼楊文的動作，魏子夏冷曬一聲，全然沒有在意，只是重新坐下，手持書卷。
在他看來，那條路——不通！至少對於那個沒有文力灌頂、開闢智海的紈絝而言是行不通的！
……
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