冉智說得不錯，無論冉明還是冉閔，他們都極力避免打內戰。
當然，最重要的是，冉明和冉閔父子都想看看，冉智到底可以做到哪一步。
如果他真的只圖享受，或者是胡作非爲，就算拼着打內戰，冉閔也不會容下冉智一天。然而，冉智目前的表現還算不錯。
他首先改變了剛剛篡位時期的血腥統治，威立夠了，就改成施恩。
因爲知道冉閔和冉明的想法，所以冉智纔敢放手施爲，三年，冉明跟他立的君子之約只有三年，如果他不能帶領魏國走向繁榮富強，不能讓百姓安居樂業，那麼冉明就會取代他，執掌這個江山。
冉智迫不及待的想要表現自己了。只要他做得更好，魏國比以前更強，他才能坐穩這個江山。
冉智在十一月下旬，頒佈弘治皇帝大詔。
在大詔中，冉智定下了他弘治朝的執政方略。既輕徭薄賦。
農稅在三十稅一的基礎上，不需要承擔兵役之外的任何徭役。軍恤田、軍職田都不需要按照三十稅一的稅率納稅。
冉智就是用這道政策爭取民心，至於國庫夠不夠用的問題，則不在冉智的暫時考慮之內了。反正他擁有王成這個錢袋子，可以不用擔心錢不夠用的問題。
冉智的生活其實和冉閔一樣，依然十分簡單。和這個時期士族貴族的奢華簡直就是雲泥之別。
冉智爲了起到更好的帶頭作用，第一步就下令削減皇宮用度，裁撤不必要的機構，開革一千五百餘名宮娥和宦官，差點把整個皇宮給清空了。
不僅如此，冉智還規定皇宮之內的建築、宮室、不得雕樑畫棟，車駕、服飾儘量簡潔，不得無故浪費。
其實冉智這麼做只是學習漢文帝。
《史記?孝文本紀》：“上常衣綈衣，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。”《後漢書?輿服志上》：“建太常，十有二斿，九仞曳地。”
冉智更下詔興修水利，鼓勵農桑。其實這也是冉明種下的果。
冉明鼓勵商業，隨着占城國的廉價糧食大量涌入魏國，魏國的糧食價格持續走低。即使河洛地區水災，這個糧食價格仍沒有超過千錢每石，和石虎、惠帝時期只要遇到天災，糧食價格就高達米鬥萬錢。
也正是因爲這樣，糧食價格沒有超過百姓承受的範圍之內，所以魏國百姓倒沒有什麼亂子。必竟升斗小民只關心自己的生計，至於誰當皇帝，他們都不怎麼關心。因爲他們都知道，怎麼輪也輪不到他們。
商業興起，好處顯而易見，但是劣勢相對而來。很多百姓都不願意種地了，他們寧願做工。儘管苦點累點，可是做工旱澇保收，比種地得到的更多。一個壯年勞力工作，就可以滿足一家五口人溫飽生活。這是種地根本做不到的事情。
所以魏國的開墾荒地的工作，進展緩慢，相應的，很多熟地也缺乏有效的管理。魏國的糧食生產，只能維持着最低自給風險線上，要想大規模用兵或是承受更大的災荒的能力非常低。
冉智的這一個政策，其實也和漢文帝的辦法有想象，即使不算抄襲，也是效仿。
既制定糧食保護價格，所謂穀賤傷農，要保證農民的收入，提高糧食價格這是必然趨勢。以利益驅動農民重視農業生產。
同時，對興建常平倉，讓農民捐獻糧食，在災荒之年放開常平倉進行救濟。
事實上，當冉明看到這條政策時，忍不住笑了。
在冉明看來，冉智的用意是好的，只是下面肯定無法執行下去。
糧食儲藏其實是有損耗的，這種損耗肯定會落在農民頭上。如果官員再貪污，這個益民政策很可能演變成害民之政。
就像北宋時期王安石變法，事實王安石的各種新法都非常有針對性，也是醫治北宋時局的良方，然而經是好經，碰到花和尚，就全部都念歪了。
最後一道政策則是官府貸款。
其實這也是冉明的既定政策，冉明的辦法是官府作保，並監督華夏錢莊具體執行。這些升斗小民根本沒有什麼積蓄，特別像河洛地區顆粒無收，房屋被洪水一衝，根本也沒有辦法住人了。僅僅這一場洪水，讓河洛地區十數萬戶百姓傾家蕩產，一無所有。
在這種情況下，他們面臨着兩種選擇。
要麼舉債，購買糧食種子和耕具，要麼賣地乞食。除非是沒有一點辦法，這些百姓是不會選擇遠離故土，乞討活命的。
可是借貸，在這個時候利息非常高。
通常都是利滾利，比如月息五分，年息就是六十。有的高利貸則是寬厚一點，只滾算本金，有的則更黑，利息加本金，也就是所謂的利滾利。
然而，糧食產能卻非常低。
每畝需要播種下去二三十斤種子，卻只能收入一石多不足兩石，偶爾風調雨順，勉強過兩石。即使最低的六成利息，也是百姓們負擔不起的。
如果是沾上了高利貸，那肯定就是家破人亡，傾家蕩產。爲此冉智還利用王成，嚴令其華夏商盟以二成利息貸款給那些需要的百姓。
二成利息雖然高，可是比那些高利貸低多了。而且王成這麼做，其實賺得更多。他不是直接貸款錢，而是耕具或種子等實物的折價，其實商盟這麼以來，賺得也不算少了。
若非冉智這麼一搞，也間斷打斷了冉明對付華夏商盟的計劃。冉明有一百種手段讓華夏商盟的王成血本無歸，也可以讓他傾家蕩產，只是這樣以來，那些貧困百姓不得不賣兒賣女，舉家借那種六成以上利率的高利貸。
不過，儘管如此冉明並沒有打算放過王成。
冉明可沒有冉智那麼大刀闊斧的進行改革。
因爲冉明不需要，冉明就是要建立一個以工商爲主，農業爲輔的國度。只有利用商賈對資源近乎貪婪的渴求，這個國度纔不會停下征服的腳步。
倘若一顆高產量的作物種子能夠改變一個時代。那麼一個國家的強盛與否卻不是因爲這顆種子，而是因爲種他的人本身。
長期的封建家國思想，從下到下，就有一種思想劣根。那就是士族以爲，無論是誰得了這個江山，這個江山總需要人治理，就離不開他們這些士人。而百姓則認爲，無論是誰當了皇帝，他們都是要納皇糧，服徭役。
所以在種思想禁錮之下，我們的這個民族是最沒有凝集力的民族，也是唯一一個沒有向心力、沒有共同價值觀，沒有血性和擔當的民族。
每當一個強有力的領導出現，他們總能開創一個偉大的時代。對於一個國家而言最可怕的東西並非發達與否，而是人心，這一點已經被無數征服者所驗證過。
美國是世界當之無愧的老大，無論軍事科技還是民用科技，甩得中國都是無影無蹤。美軍空軍轟炸丹東，志原軍就跨過鴨綠江，給他們幹。
打得過要打，打不過也要打。蘇聯大毛熊是僅次於美國的世界老二，染指珍寶島，也是寸土不讓，堅決還擊。還有那個曾自認爲世界第三的越南。
過去的貧窮，我們還有志氣。
過去的落後，我們還有信心。
直到今天，只剩下了無語。
“殿下，鄭簡、張詢來了！”
杜聰打着手語向冉明稟告道。沉思中的冉明，好半晌纔回過神來。
自從王成叛變之後，華夏商盟卻並沒有解散，相反華夏商盟的商賈，特別是高級會員都紛紛向冉明派遣了使者或代表，進行輸誠。
自從張詢重傷癒合之後，張氏的損失非常重。基本張詢的所有產業都被王成強奪了。
不過冉明並沒有虧待張詢，而是讓張詢做起了老本行，馬匹生意。
冉明這也是沒有辦法，他手中的人才太少了，幸虧張詢和鄭簡仍站在冉明這邊，否則冉明根本玩不轉了。無奈之下，冉明只好把馬匹生意交給張詢打理。
對於王成的叛變，冉明是不會放過他的。否則這樣冉明如何服衆？敢染指冉明的東西，那麼就要做好承擔冉明怒火的準備。
張詢和鄭簡見禮後，恭恭敬敬的站在一旁。
冉明道：“你們來得正好，孤原本打算派於去請你們呢。孤手中正好有幾樁事情讓你們替孤代勞！”
“第一步，組織成立秦國銀行！”
其實現代的商業銀行和古代錢莊雖然有很多相似的地方，比如貨幣儲存，異地兌換等等，但是古代錢莊和商業銀行卻是兩種截然不同的性質。
錢莊是貴重金屬爲貨幣應用過程中的一種過渡性產物，只是方便了交易，減少了貨幣運輸消耗和成本、風險。
即使在宋朝出現的交子，也不能等同現在的貨幣。儘管交子在那個時候可以直接購買貨物，但是交子在人們理解中，只是一個憑條，他事實上仍是金銀銅爲基礎地位。
商業銀行其實不是以方便流通爲重要目的，而是促進市場經濟的繁榮。（文王冰封是從事信貸工作，這方面肯定比我瞭解更多）
古代錢莊存錢不僅沒有利息，反而會繳納一定的保管費。現代人把錢存在銀行，則是一種低風險的投資。
比如後世的各種以各種名目收取各種服務費用，本身就是定位的一種錯誤。幾家大的國有銀行其實都朝着這種無恥的方向發展着。
市場經濟條件下，當銀行不再保險時，百姓就會尋找自己認爲保險的儲存途徑。不可避免，地下黑錢莊就會越來越多。
冉明成立秦國銀行的目的就是一種地步，從封建時代小農經濟，向資本時代的市場經濟跨進。
事實上鄭簡感覺並沒有完全理解冉明的意圖，他只是單純的認爲，這是冉明創立一個新票號，爲打壓一手扶持起來，卻背叛了他的華夏錢莊作準備。
所以，鄭簡就向冉明拍着胸脯保證一定要把這種事情做好。
冉明聞言一笑，他彷彿又回來了後世。在爲後世的下屬鼓勁時的表情。
冉明用手輕輕的敲打着桌面，然後肆意的狂笑道：“這是一場大富貴，幹得好了，美女、錢財應有盡有，封妻廕子也不是沒有可能，只是就怕你們不敢幹，或是幹不好！”
張詢腦袋一熱不禁脫口而出道：“詢願爲主上效死！”
“主上”這可不是一般人可以輕易說出來的，說出來就意味着認主了。從此之後，張詢就是冉明的家臣，和杜聰、林黑山、荊展等人一樣，是冉明的家臣。他們將於冉明休慼與共。張詢和杜聰、林黑山、荊展等人又不同，他們這些人都是真正的無產階級，赤貧之人。但是張詢卻是一個有身家的人。儘管大量錢財都被王成搶走了，可瘦死的駱駝比馬大，張詢再怎麼落迫，也要比普通豪強家資豐厚。