歸位場在蒙光東門外的樣備江畔。
烏蠻認爲死就是歸位，那意思是，你從哪裡來，還回哪裡去，這就是歸位。
烏蠻把歸位當成是喜事，喪事喜辦，對於死者來說，也是一大幸事。
歸位場四周插着五彩小旗。
中間堆着一個九層的三角形柴垛，人們圍坐四周，靜候詔主佉陽照的屍體入場。
到了時辰，披麻戴孝的人們護送佉陽照的屍體走出詔主府。
衛隊長土溝牽着一隻青羊開路。
後面是吹牛角、喇叭和敲皮鼓的樂隊。
後面是捧着金瓶的公子照源和大畢摩有才，以及公子照澈、照澄。
後面是四個壯漢用肩頭扛着屍架，上面是佉陽照的屍體。
屍架用竹子製作的屍罩罩着，上面畫着星辰日月，圖騰花草。
後面是有奴僕奴婢攙扶着的二夫人蒙木氏，三夫人蒙安氏，四夫人蒙柴氏。
以及公主照溪、照滌、照潔。
後面是內算官細五，外算官阿忠，大軍將熊拍，大府主將鎮寬等文武官員。
後面是詔主府中的雜役。
兩旁有衛隊衛士護送。
到了街上，更多的民衆陸續跟隨，一直相送到歸位
場。
靜候的人們都起身恭迎。
土溝把青羊拴在彩柱上，彩柱前面有一半腰高的木墩，屍架放在木墩上，移去屍罩。
照源把金瓶放在佉陽照頭邊。
他跟在大畢摩有才身後，後面依序跟着夫人、公子、公主、衆官員。
大畢摩有才邊吟誦《指路經》，邊率照源一行緩慢地圍着佉陽照的屍體轉了三圈。
又反向轉了三圈，就圍着屍體站住了。
大畢摩有才在衆人的注視下，操刀割下佉陽照的雙耳，裝入金瓶中。
照源捧起金瓶，帶着衆人離開屍體，站到一旁。
大畢摩有才拉開佉陽照雙腳掌上的紅線。
命人把佉陽照的屍體作俯臥狀，蓋上屍罩，置於柴堆上，點燃柴堆。
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大畢摩有才高聲喊道：“天靈靈，地靈靈，衆神顯靈，青羊領路，神的兒子歸位了！”
土溝手起刀落，砍下青羊的頭，連同羊身一起，放入火堆。
人們同聲反覆高呼“歸位了，歸位了，歸位了，歸位了”。
牛角聲，喇叭聲，鼓聲，呼喊聲，在熊熊的烈焰中，顯得分外悲壯。
照源捧着裝有爹爹佉陽照雙耳的金瓶。
他跟着大畢摩
有才，在衛隊長土溝的護衛下，來到一個秘密山洞。
山洞裡已經擺放着蒙巂輔首和蒙儉二位詔主的金瓶。
照源把佉陽照的金瓶擺放在蒙儉旁邊。
金瓶中有特製的防腐水。
平時，金瓶就封存在山洞裡。
重大節慶時，才取出祭祀。
只有詔主才能享受金瓶。
除詔主外，依地位和財富分別享受銀瓶、銅瓶、鐵瓶，奴隸只能享用土瓶。
第二天，由大畢摩有才帶領公子照源、照澈、照澄和衆畢摩。
到歸位場收撿佉陽照的屍骨和泥土，裝入膝蓋高的陶罐裡，用一塊虎皮封好罐口。
這陶罐就成了靈屋。
大畢摩有才：“你們三兄弟把這靈屋擡進深山埋了吧。”
烏蠻不讓血親之外的人知道自己親人的骨骸埋於何處。
佉陽照的葬禮之後，二十三歲的照原繼承了樣備詔第4代詔主位。
照源繼位後，增添了左相、右相兩個稱謂。
照澈任左相，照澄任右相。
樣備詔原有的體制，沒有左相、右相的官位。
詔主照源爲了能實實在在的達到振興祖業的宏偉目標，特意增加了這兩個位子。
（本章完）