薛仁貴的密信中並沒有說別的東西，只是說了一件事，那就是他率領的一萬大軍離開富春三天後就來到了僧伽補羅的城外。但就在他準備攻打僧伽補羅的時候，軍營之中竟然也爆發了瘟疫，這讓薛仁貴大爲緊張，雖然事後知道瘧疾已經被控制住了，被感染者也已經隔離開來，但薛仁貴卻也沒有了繼續進攻的心情，只是駐紮在城外，對僧伽補羅虎視眈眈。
而在僧伽補羅城內，此時前線戰敗的消息已經傳來，城內正是人心惶惶的時候，現在又傳來唐軍攻打的消息，頓時就徹底亂了套了，法律徹底失效，搶劫強姦燒殺搶掠幾乎每時每刻都在發生。
民間尚且如此，城內的那些大人物們更是坐立不安，要知道攻打大唐的計劃，這些人可是大部分都參與制定了的。此時見大唐報復回來，立刻就慌了神，不斷的派人潛出城外聯絡唐軍，一方面是想要得知唐軍的態度，究竟是小懲還是大懲，另外一方面就是投誠了，甚至不少人願意與唐軍裡應外合打開城門，迎接唐軍進城。
薛仁貴只是在城外駐紮了不過三天時間，收到的投誠書就多達三十多封，這讓他哭笑不得的同時，也對這些兩面三刀的鼠輩感到不齒——在國家危難的時候非但不思報國，反而想要與外敵聯手，實在不是一個臣子該有的作爲。
如果說朝中重臣或許還有一條活路的呼，那作爲此次戰爭的發動者，也是大唐皇帝點名要求活捉的頭號罪魁禍首，林邑國王範頭黎基本已經是死定了。
如今的範頭黎基本上誰都不信任，幾乎一日三驚，甚至都不敢睡覺，生怕自己還在夢裡就被人摘了頭顱去。最後因爲太過勞心傷神，再加上身體本就不好，竟然在薛仁貴駐紮城外五天後的一次打瞌睡中一睡不醒，再也沒有醒過來。
說起林邑，這個國家立國也有不少年頭了。林邑國本是漢朝時期的象林縣，是馬援鑄柱指所在，距離南海三千里。後漢末，象林功一個區姓功曹的兒子，名叫區連，殺了縣令自立爲王，成爲林邑的開國君主，從此子孫相承。
林邑和中原王朝的往來從未斷絕，從晉武帝太康年間，就開始於中原交流朝貢，其中尤以唐朝最爲頻繁。
《舊唐書南蠻列傳》中記載。
林邑國，漢日南象林之地，在交州南千餘里。其國延袤數千裡，北與皛州接。地氣冬溫，不識冰雪，常多霧雨。其王所居城，立木爲柵。王著日氈古貝，斜絡膊，繞腰，上加真珠金鎖，以爲瓔珞，捲髮而戴花。夫人服朝霞古貝以爲短裙，首戴金花，身飾以金鎖真珠瓔珞。王之侍衛，有兵五千人，能用弩及?，以藤爲甲，以竹爲弓，乘象而戰。王出則列象千頭，馬四百匹，分爲前後。其人拳髮色黑，俗皆徒跣，得麝香以塗身，一日之中，再塗再洗。拜謁皆合掌頓顙。嫁娶之法，得取同姓。俗有文字，尤信佛法，人多出家。父母死，子則剔發而哭，以棺盛屍，積柴燔柩，收其灰，藏於金瓶，送之水中。俗以十二月爲歲首，稻歲再熟。自此以南，草木冬榮，四時皆食生菜，以檳榔汁爲酒。有結遼鳥，能解人語。
武德六年（623），其王範梵志遣使來朝。八年，又遣使獻方物。高祖爲設《九部樂》以宴之，及賜其王錦彩。貞觀初，遣使貢馴犀。四年，其王範頭黎遣使獻火珠，大如雞卵，圓白皎潔，光照數尺，狀如水精，正午向日。以艾蒸之，即火燃。五年，又獻五色鸚鵡。太宗異之，詔太子右庶子李百藥爲之賦。又獻白鸚鵡，精識辯慧，善於應答。太宗憫之，並付其使，令放還於林藪。自此朝貢不絕。頭黎死，子範鎮龍代立。太宗崩，詔於陵所刊石圖頭黎之形，列於玄闕之前。十九年，鎮龍爲其臣摩訶漫多伽獨所殺，其宗族並誅夷，範氏遂絕。國人乃立頭黎之女婿婆羅門爲王。後大臣及國人感思舊主。乃廢婆羅門而立頭黎之嫡女爲王。
《新唐書南蠻列傳》中同樣有關於林邑的記載。
環王，本林邑也，一曰佔不勞，亦曰佔婆。直交州南，海行三千里。地東西三百里而贏，南北千里。西距真臘霧溫山，南抵奔浪陀州。其南大浦，有五銅柱，山形若倚蓋，西重巖，東涯海，漢馬援所植也。又有西屠夷，蓋援還，留不去者，才十戶。隋末孳衍至三百，皆姓馬，俗以其寓，故號“馬留人“，與林邑分唐南境。其地冬溫，多霧雨，產虎魄、猩猩獸、結遼鳥。以二月爲歲首，稻歲再熟，取檳榔沈爲酒，椰葉爲席。俗兇悍，果戰鬥，以麝塗身，日再塗再澡，拜謁則合爪頓顙。有文字，喜浮屠道，冶金銀像，大或十圍。呼王爲陽蒲逋，王妻爲陀陽阿熊，太子爲阿長逋，宰相爲婆漫地。王所居曰占城，別居曰齊國、曰蓬皮勢。王衣白氎，古貝斜絡臂，飾金琲爲纓，鬈髮，戴金華冠如章甫。妻服朝霞，古貝短裙，冠纓如王。王衛兵五千，戰乘象，藤爲鎧，竹爲弓矢，率象千、馬四百，分前後。不設刑，有罪者使象踐之;或送不勞山，畀自死。
隋仁壽（601-604）中，遣將軍劉芳伐之，其王範梵志挺走，以其地爲三郡，置守令。道阻不得通，梵志裒遺衆，別建國邑。武德（618-626）中，再遣使獻方物，高祖爲設九部樂饗之。貞觀（627-649）時，王頭黎獻馴象、鏐鎖、五色帶、朝霞布、火珠，與婆利、羅剎二國使者偕來。林邑其言不恭，羣臣請問罪。太宗曰：“昔苻堅欲吞晉，衆百萬，一戰而亡。隋取高麗，歲調發，人與爲怨，乃死匹夫手。朕敢妄議發兵邪？”赦不問。又獻五色鸚鵡、白鸚鵡，數訴寒，有詔還之。頭黎死，子鎮龍立，獻通天犀、雜寶。十九年，摩訶慢多伽獨弒鎮龍，滅其宗，範姓絕。國人立頭黎婿婆羅門爲王，大臣共廢之，更立頭黎女爲王。諸葛地者，頭黎之姑子，父得罪，奔真臘。女之王不能定國，大臣共迎諸葛地爲王，妻以女。永徽（650-655）至天寶（742-756），凡三入獻。至德（756-758）後，更號環王。元和（806-820）初不朝獻，安南都護張舟執其僞驩、愛州都統，斬三萬級，虜王子五十九，獲戰象、舠、鎧。