“香君，我這次來是有正事商量。”況且道。
“是，老爺是貴人，無事不登三寶殿。”李香君繼續笑道。
“你就別戲弄我了，我這些日子真是忙的不可開交，不是故意冷落你們。”況且解釋道。
“冷落也沒辦法，誰讓我們不上不下，不大不小的，沒人疼也是應該的。”李香君繼續含笑道。
況且心中一痛，李香君這是埋怨沒有名分嗎？
他原來也曾提出過正式納她過門，她卻又不幹，堅持要在外面自己住，說這樣自己隨便不會受氣，況且也就隨她了，不過這樣子的確有自己包養外室的嫌疑。
況且待她當然沒有這種心思，他本來不想惹這情債，但既然惹上了也就不會賴賬。他現在算起來已經有了五個女人了，除了正妻石榴外，還有蕭妮兒、左羚、石榴的陪嫁丫頭紅袖，再就是李香君。
可笑的是正妻石榴到現在還沒跟他正式同房過，有同房恐懼症，李香君也一直沒有懷孕，其他三個女人倒是都給他生下兒女了。
“我這次來是想借你那些舞伎用，要帶到塞外去。”
坐下後，李香君親手奉上茶，況且就開門見山道。
“行啊，隨你怎麼用就是。我也想跟着你去，見見大草原的風光。”李香君道。
“香君，你是不是有身孕了？”況且仔細看看她的臉色道。
“你怎麼知道，我……我也不知道，可能吧，兩個月沒來了。”李香君有些慌亂。
她的確不確定，只是月事兩個月沒來，應該就是了，但她想等完全確定後再告訴況且這個喜訊，她卻忘了況且是神醫，最擅長的就是察言觀色。
況且抓過她纖細的手腕，搭脈後仔細診脈，笑道：“的確是喜脈，不會錯的。你要是沒有身孕，倒是可以走一趟，現在你應該好好在這裡養胎纔是。”
況且現在才明白，李香君爲何也會拈酸吃醋，原本李香君是最大方的，也最善解人意，從不吃醋妒忌，這當然不是什麼天性，而是可惡的瘦馬家族從小強行灌輸進去的觀念。現在可能是因爲懷孕，女人的天性反而有些復歸了。
人都是嫉妒的，不論男人女人，這是人的天性，理學家講究存天理、滅人慾，人慾指的是所有人天生的慾望，並非是單指性的本能和慾望，嫉妒、貪婪、嗔怒就是其中最主要的。佛祖說修行首要就是戒除這三毒：貪嗔癡。
嫉妒顯然就是貪婪的一種表現形式，強烈的佔有慾就是貪婪的慾望中的一種。得不到自己想要的就會嗔，對慾望的執著則是癡，不管是男歡女愛，還是對權力、金錢、美色的貪婪和執著追求，都是癡的表現。
況且也同樣會嫉妒，會嗔，他不會想要奪取別人的東西，但是他的女人，如果誰想染指，他也會跟那人拼命，不管那人是誰，就是天皇老子都是一樣，這也是癡。
若是真想像佛祖所教導的那樣完全戒除貪嗔癡三毒，唯有出家當和尚才行，沒有父母妻兒的羈絆，也沒有親情友情牽掛，一身之外都是浮雲，最後連此一身都是累贅，那才叫**裸來去無牽掛，也只有這樣才能不犯貪嗔癡。
當然這樣的人生是否還有意義，有什麼意義，那是另外一個問題了。
況且不佞佛，也沒認真學理學，他現在只是按照正常人的觀念來生活，而且儘量讓自己生活得更符合當時的道德觀倫理觀價值觀，再多的要求他也做不到。
況且不讓李香君去，李香君卻是不依，她早就敏感地覺出況且這次出使兇險巨大，甚至有回不來的可能，所以她也就更想跟着一起去。
如果況且有個三長兩短，她也就跟着去了，應該說這是好女人的念頭。
倒不是她真的愛況且到這種程度，這只是一個方面，主要還是她和手下三個丫環的命運已經跟況且緊緊連在一起，況且要是不在了，她還好說，她手下三個丫頭的命運一下子就從天堂跌入地獄了，鹽幫決不會讓那三個丫頭逃過他們的魔掌。
別看卓茂林在況且面前什麼都好說話，鹽幫的人可是知道，這位大龍頭手段狠着呢，若不然怎麼能統帥上萬的亡命之徒？
所以，李香君在況且面前，連以前從未用過的撒嬌耍賴的手段都用上了，況且這下真的吃不消了。
“好，好，你跟着我也好，有什麼問題我也能隨時給你調理。”況且最後只能妥協，答應了她的要求。
他本來只是想借用李香君手下那些舞伎，她們不只會跳舞，彈拉歌唱都是行家裡手。
“那三個丫頭也帶着吧，不然留在這裡也不好。”李香君又偎在況且的懷裡軟語央求道。
“好好，你說什麼都行，就是你好好坐着，不然我今天就別想走了。”況且已經在極力壓制自己不斷膨脹的慾望，卻感覺有些吃力了。
“那就別走，奴家正是這個意思。”李香君癡癡笑道。
“別鬧，真的，我真的是事情太多了，等閒下來好好補償你就是。”
況且也很想留在這裡，他不是怕蕭妮兒、左羚吃醋，而是真的還得去做別的事。
到現在最後行期還未定，不過他猜測，使團人選應該差不多都定下來了，而且每個人也都接到了命令，隨時準備出發。
他回去還得跟左羚研究帶什麼貨物去塞外，該組織多少人去購物、換貨，左羚一個人肯定忙不過來。
“不過，香君，還有一個困難你得克服，就是去了塞外可能沒有新鮮的蔬菜吃，瓜果倒可能能買到。每天大多是牛羊肉和牛奶、羊奶這些。”
“只要跟着你，吃什麼都沒問題。”
蔬菜問題也是況且現在頭疼的，別說這些女孩兒家，就是那些護衛和戰士長期沒有新鮮蔬菜吃也不行啊，隨軍只能帶一些能長期保存的蔬菜，土豆蘿蔔白菜之類的，也帶不多，半道上估計就吃光了。
瓜果在塞外能買到，而且比內地的還要好。蔬菜的確沒有，不是沒有田地可種，而是遊牧民族天生就跟蔬菜不對付，不吃這種東西。他們認爲蔬菜就跟草一樣，是餵馬喂牛用的，人哪能吃草呢。
民間有個笑話，是說忽必烈大軍征服江南後，特地派了一位重臣去江南查看情況，好給江南各省定賦稅。
這位大臣在江南走了一遭後，回來哭着對忽必烈說：“陛下，那些南方蠻子太窮了，過的日子太苦了，他們根本沒吃的，天天都在吃草，這賦稅別要了。”
這位心狠手辣的蒙古大臣都起憐憫心了，他們不知道漢人尤其是江南人離開蔬菜根本沒法活，就跟遊牧民族離開牛羊肉一樣。
據說忽必烈聽後也是心中惻然不忍，倒是沒有全免江南賦稅，只是比北方低了許多。
這當然是民間傳說，只能當笑話聽，不過忽必烈對江南的統治比在北方要好很多，不那麼野蠻殘暴，蘇杭二州的百姓在元朝的日子比在朱元璋治下好過很多也是事實。
元亡後，許多身爲漢人的大臣反而爲元朝盡忠，不肯爲朱元璋效力，朱元璋對南方的統治比元朝還要兇狠也的確是原因之一。朱元璋也就在這種情況下，纔會提出是“士不爲我用者，殺”的原則。
明朝驅逐元蒙當然是正義的行爲，是民族光復的偉大事件，這是完全可以定性的。但是就當時的人而言，許多人感覺生活水平反而降低了，倒也是實情。
明朝開國時的主要功臣劉基原本也是完全效忠元朝的，只是後來看到元朝腐朽沒落，大勢已不可挽回，這才轉頭效忠朱元璋，是爲識時務者。
後代也同樣有相同的事例，民國肇初，驅逐滿虜，復我山河，也是正義的偉大的事件，是滾滾歷史洪流不可阻擋的大勢，然而民衆在民國的生活還不如在清朝末年也是確實的。直到新中國建立，纔是真正的撥亂反正，中華民族重歸民族復興的偉大曆程。
所以歷史許多時候需要放大了看，需要放長了看，而不能剪取一小段、一小塊來剖析，那樣就會得出跟歷史真實相反的謬論。歷史虛無主義者玩的就是這一套把戲。
對了，豆腐，這可是好東西，別忘了。
況且忽然想到一點，急忙拿紙筆寫下來，以免自己忙昏了頭，忘記吩咐準備了。
“豆腐？什麼意思，你想吃誰的豆腐？”李香君警覺起來。
“不是，你想哪兒去了，塞外沒有蔬菜，水果也未必供應充足，最好的辦法就是自力更生，多帶一些黃豆，隨時都能自己做豆腐，牛肉燉豆腐味道也不錯。”況且解釋道。
“牛肉燉豆腐？比不上牛肉燉蘿蔔或者燉土豆啊？”李香君搖頭道。
“可是蘿蔔土豆後來也未必能有了，黃豆卻能帶的多。”況且道。
“嗯，你說啥是啥吧，反正我什麼也不懂，你能帶着我們娘幾個就行。”李香君一副認命的表情。
況且真是爲帶這些女孩兒纔想到這些的，他個人就是天天吃牛肉乾也能對付，只要有酒有清水就行，主要還是考慮那些士兵未必受得了，怕他們一趟下來，缺乏維生素會得病。