雲峰在興道縣足足待了三天時間，至於羯趙高僧竺法雅，早就被他拋到了腦後。在他眼裡，竺法雅是個微不足道的小人物，庚亮或許有值得重視的地方，這個人卻半點價值也無，高僧大德的招牌在他面前可不大好使。
每天上午，雲峰都會去江邊碼頭察看水軍籌建情況，而一旦過了正午，他就給自已放假了，進入與女子們的玩樂時間，然而，躲貓貓這種尺度較大的遊戲也僅只一次而已。沒辦法，都是庚文君被打哭帶來的惡果。令雲峰奇怪的是，明明姚靜纔是罪魁禍首，但這個女孩子卻不怪她，反而每次都氣呼呼的看着自已，實在讓人無語。
一直到了第四天，雲峰才領着一隊人馬啓程回返南鄭，不過，在臨行之前，他留了份圖樣給蔣炎，就是同一時期地中海沿岸國家的主力戰艦，三層槳帆。
其功能與艨艟類似，主要以衝撞來摧毀敵船，但體型比艨艟大，長度在十七至二十二丈之間，排水量約七千五百石（200噸），有一百七十枝槳，主要武器爲艦艏衝角，載有18～50名接舷戰士。
當然了，雲峰並不是讓蔣炎現在就造出來，即使他想，目前的財力也不允許。而是提供一個思路，看看西方戰艦有哪些可以值得借鑑的地方，畢竟在地中海地區使用時間長達十幾個世紀的船隻，應該是有其可取之處的。
雲峰這一趟的行程既構建起了水軍框架，又好好玩樂了一把。他的心情如果用一句話來形容，只能是春風得意馬蹄急！然而，近似於監禁狀態的竺法雅師徒剛好相反，心情憋悶不已。
不能外出也就忍忍。反正和尚唸經無所謂，問題是，每天只在正午之前提供一頓飯食！原來，雲峰是按照大悲寺過午不食的標準在招待他們呢。即然選擇了當和尚，就得做好吃苦的準備，想享福？沒門！
還有一點，雲峰提供的飯食全是粗糧素食，沒有肉（和尚不吃肉始自梁武帝）。竺法雅倒還好些，他功力高深，幾天不吃不喝也能勉強忍受，可他的弟子們不行。基本上介於明勁高階至暗勁初中期，這一階斷正是飯量最大的時候，每天一頓素食，能管用嗎？個個餓的肚子發扁，兩眼暈花。連經都沒力氣唸了！
三月初三，雲峰迴到南鄭的第一件事，則是詢問戶籍登記與丈量田地的進度，戶籍登記已經完成大半。然而，田地方面卻慢了許多。沒辦法，水田不像旱地。牽涉到河溝池塘水量等諸多因素，麻煩的很！這令雲峰略微有些焦急，再有個十來天就進入了水稻插秧期了，如果土地不能及時清丈完畢的話，將會影響到水稻種植，他只得再次加派人手，爭取在半個月之內完成這一工作。
一番指派之後，雲峰暫時清淨下來，王桂見大殿裡只有雲峰、諸葛菲主僕與他自已，他清楚諸葛菲遲早會在雲峰胯下稱臣，作爲心腹，對這個人可是瞭解的很，身邊的女人一個都別想跑掉！於是，正準備告辭離開，卻被雲峰拉住問道：“這幾日城裡形勢如何？沒出什麼亂子？”
王桂施禮道：“將軍放心便是，我軍又不擾民，能出什麼亂子？況且將軍又免稅一年，百姓們感恩戴德還來不及呢，只是那幾個羯趙道人前幾日在街頭蠱惑人心，嘿嘿，還好末將及時帶人前去，這纔沒造成惡劣影響。”
“呃？”雲峰這才記起了竺法雅的存在，心想趁着閒來無事，看看這個和尚究竟有什麼目地，便吩咐道：“把道人請進來罷，可不能失了禮數。”
“遵命！”王桂應了聲，向外走去。
半個時辰左右，一名和尚向大殿走來，約六十歲年紀，身穿壞色衣袍，也就是袈裟，即以舊布加貼於新衣，或以其他顏色在純色新衣上點一塊色漬。
這個和尚正是竺法雅，面容莊正，單手豎什，腳步不徐不疾，目光中充滿了悲天憫人的慈悲之意。更驚人的是，他每走一步，身上的血液竟發出水銀流動般的滯重聲音，每一次呼吸，鼻孔中都能噴出約尺許長的濃濃白霧。
郡牙大殿前有一大片廣場，盡頭爲郡府大門，三十多丈距離，可是竺法雅自出現在府門，腳步未曾變快，身形未見加速，居然一步邁出丈餘，轉眼就進入殿中！令人產生了強烈的視覺反差，心中亦會不由自主的生出膜拜之意，在普通人眼裡，這分明是神仙手段，比劉弘當初的變戲法不知道得高明上多少！
‘好一個縮地成寸！’雲峰暗暗讚道。
在行走過程中，竺法雅也在暗暗觀察着雲峰，不由得一陣心驚，雲峰的境界居然與他相當，心知以勢壓人，造成心理壓迫的手段再也行不通了，當即氣勢一收，合什道：“貧道見過將軍。”
雲峰迴禮道：“本將公務纏身，有所怠慢，失禮之至，道人請原諒則個，請隨意就坐。”
待竺法雅稱謝入坐後，雲峰問道：“襄國至南鄭萬里迢迢，道人此來所爲何事？”
竺法雅答非所問道：“請問將軍，何爲佛？”
雲峰微笑道：“佛乃集智慧、德行、慈悲之大成就者，凡世間衆人皆有佛性，皆可成佛。佛亦是一種法門，修得大自在的法門，所謂大自在，即自在自適，不假他求，不須外物，自我圓滿，道人以爲然否？”
諸葛菲一怔，雲峰抑佛她是知道的，原以爲只是看不順眼呢，卻沒想到這人對佛居然這麼瞭解。
最爲震驚的當屬竺法雅！他這次來的目地是試圖說服雲峰放棄抑佛措施，正準備憑着蓮花妙語好好說教一番，然而，此人見解之精闢，論點之獨特使他明白到雲峰絕不是不懂佛，反而異常精通，尤其是衆人皆有佛性的言論令他茅塞頓開，心中起了些感悟，原先準備好的話語再也無法說的出口。
雲峰卻暗自好笑，和他談佛不是班門弄斧嗎？要知道，這個時代佛教傳入中華大地也就兩三百年時間，思想學派遠未成形，而他在前世可是研讀過不少佛經的，多的不說，只要誦一遍《金剛經》，保管被尊爲高僧大德！
但是，雲峰會傳播佛教嗎？想想也不可能！
竺法雅好半天才回過神來，再次施禮道：“未曾料將軍對佛竟有如此深刻見解，實令貧道欽佩，然，將軍既精通佛法，爲何還要行抑佛之舉？”
雲峰反問道：“本將又如何行的抑佛之舉？”
這話一出，別說竺法雅了，就連諸葛菲主僕都頗爲不齒，有膽做沒膽承認？縱是竺法雅修爲高深，一股無名業火也忍不住衝上頭頂，不禁語氣略有加重：“佛祖於江東、兩趙甚至成國皆得以尊奉，然將軍卻強令道人還俗，侵奪寺廟田產財物，視道人如乞丐，如此作爲，不是抑佛又是什麼？況且貧道宣揚佛法，卻被城中軍士驅趕監禁，將軍又做何解？”
“哦？竟有此事？”雲峰裝傻道：“本將定會嚴查！”接着話音一轉：“本將聽聞釋迦圓寂百年之後，有一波利族比丘名爲耶舍，遊化到東方毗舍離城，看到跋祗族比丘勸令在家善信佈施金錢以作爲僧衆購買所需之用，耶舍認爲比丘受金銀不合戒律，於是提出異議，遭受跋祗僧衆擯斥。
耶舍便往西方各地邀請上座比丘七百到毗舍離集會商討此事，結果判決跋祗比丘非法，跋祗比丘不服，另召集萬名比丘結集，佛教從此分裂爲兩派。支持比丘不應收乞錢財稱爲上座部，跋祗比丘被稱爲大衆部。
本將支持上座部，因此沒收寺院田產，令其領悟釋迦真諦，至於還俗乃道人自願，與本將無關，道人又怎能說本將抑佛？”
竺法雅啞口無言！他明白，中土的大德道人不過是以玄學來闡述佛經罷了，而云峰所說的佛教分裂史，他敢肯定中土瞭解的人不會超過十個！‘莫非此人去過身毒（印度）？，又或是他長輩去過？’竺法雅有些不解。
直到這個時候，竺法雅想當然的認爲雲峰之所以每日只提供一頓飯食，敢情是由於教派不同的原因啊！
然而，內心中又隱隱覺得這人頗有強辭奪理的嫌疑，可話說到這個地步，竺法雅也無法可想，雲峰一口咬定他支持上座部，並不是不尊佛，只是和大多數善信信奉的不一樣，而上座部與大衆部誰是誰非，誰也說不清楚，一筆糊塗帳。
他覺得再呆在南鄭也沒多大意義了，這件事還得彙報給上師佛圖澄才行，於是站起來合什道：“將軍心意貧道已明，貧道這就帶着弟子回返襄國，告辭！”
雲峰迴禮道：“道人慢走！”
竺法雅也不言語，徑直轉身向外走去。
待身影消失在了府門外，諸葛菲讚道：“將軍文采斐然，佛法亦是精深，實令奴家欽佩不已。”
雲峰卻搖頭嘆道：“文采佛法與國又有何用？即不能當錢使，又不能當飯吃，唉，誇誇其談，不過誇誇其談而已！”
刷！一瞬間，諸葛菲俏臉漲的通紅，她敢肯定，如果她有一雙正常的眼睛，百分之百會狠狠一眼瞪過去！她真想跳腳罵娘，你這人怎能這樣？怎能如此的煞風景沒情趣？(……)