那個白衣大仙神，忽然看到如此多仙果，也大吃一驚，雖然修煉這麼久也吃過很多仙果，但也是有限的，看到這些人對仙果的渴望，對衆人說道：“要吃仙果全部排隊，一個一個的來取。”其實張玄楚他們看到，這個白衣仙神兩個眼睛卻也是冒金光，非常想吃這些仙果，但礙着面子他是老祖，不應該與這些小輩爭執。
張玄楚從乾坤袋中取出一個三千年的仙桃，把它遞給白衣神仙。把他高興得悄悄收起來，並對張玄楚說道：“不知道仙友從哪裡來，我叫邪陌陽，仙號邪風子。”
聽到這個仙號，翻了一個白眼，邪風子，怎麼就像是邪瘋子。不過張玄楚還是對他說道：“我們來自另外的世界，到這裡尋找一種神竹，距離此地很遙遠，今天又遇這擋事，只能明天去了。”
看着下面衆人在那一個個排隊拿仙果，按照自己的喜歡，挑選什麼就是什麼，每個人只能拿兩樣。樂得這些老人彷彿年輕了許多歲。兩個熊貓人去另一邊與熊貓長老攀談。蓮娃並把仙丹給了長老，熊貓人也悄悄給了很多仙果給長老，到是開心得不知道說什麼好。
蓮娃對熊貓長老說道：“長老，這地圖我是在狼人那得到的，肯定有什麼秘密，我就把它交給你，現在我要與鐵木一起去神竹之地。”
長老看着小熊貓說道：“你已經長大了，該是去闖一闖了，去吧，有空也要常回來，從你出生就知道你的不凡，去好好做一頭飛翔的神龍。”長老鄰愛地撫摸着小熊貓的頭，眼睛裡充滿無邊的希望。
此時的邪陌陽與張玄楚二人在那裡開心的聊着天。看着衆多人把所有的仙果的分派完成。邪陌陽說道：“仙友來自另外的世界，對於道法的研究可以說深得傳承，在這裡爲大家講一講道不知道可不可以，在我們這個閉塞的世界當中，修道談玄是很難得的，爲我們講一講外在大道，大家必定開心無比啊。”
本來想着把這件事情做完之後，就馬上離開，還沒等到自己說出離開的話語，邪陌陽就要求自己講道。就說道：“我對於道法來說，雖然有一點點成就，如說高深的道法，其實我也沒多大道行，如此深得大家的喜歡，講一講我對道法理解也無不可。曾經我修煉的時候，仙人的傳承經書深深記錄在我的腦海之中，給大家說來，讓大家全部聽一聽，記錄下來也好。”
邪陌陽說道：“既然如此，那在好不過了，我讓他們都安靜下來，聽授講道。”說完之後，就安排衆人，全部行動起來，把整個宮殿佈置的僅僅有序，讓所有人都平心靜氣的盤腿坐定下來，等待着張玄楚開始講道。
看着這個排場，一時之間張玄楚也不知道該如何說纔好，心裡還非常緊張。不如就說一說抱元守一的道法。
張玄楚說道：“這是三酆仙人的丹訣今天爲大家講來，希望大家好好的記住，並把它記錄下來，傳承仙家之道法，爲你們的後代仙家着想。
我們要說的是從盤古分天地來，直至今日，這人生輪迴無有休期。人身難得，光景疾如閃電，年小時不肯省悟，老時甘分等候死亡。若臨行一念之差，打在六道中生，真性入於其它殼內，饒經萬劫難以出離。當此之時悔狠難當。古今慕道者不遇明師親傳口訣，自生短見亂起愚迷。有餐鬆啖栢者，有飲水吞符者，有嗽咽津唾者，有吐故納新者，有吸日精月華者，有按摩導引者，有齋戒休糧者，有盲修瞎煉者，有舌柱心灰者。窮此數般，皆是傍門小法，並不關修性命之事。爭知性命二字，尚有真假，真性命者，出陽神。陽神者，此是天仙大成之法也。
假性命者，出陰神。陰神者，此是鬼仙小成之法也。可笑此等出陰神之人，奈何少學無知之徒，不達抽鉛添汞，鍊金丹大藥之術，又豈知伏龍降虎之法。卻妄內觀存想下丹田，安心定意，固養神炁，言我庾成功，意內成金丹，想中取大藥，此等有如小兒戲耍。
不識真鉛真汞，指神炁便爲性命，卻如見他財爲己財，呼別姓作親兒。乃曰：夢裹得財，焉能濟事，畫地爲餅，豈能充飢。空中又空，如鏡花水月，終難成事。若不識金丹太藥之法，執着內觀存想者，達士奇人一向毀之。
長生真人詩說道：胎仙若是想得成，女子無夫也懷孕。張平叔仙人說道：更饒吐納並存想，總與金丹事不同。
初進道之人，心猿意馬，奔走如飛，無所停留。恐遊外景而喪志，使耳不聽，目不視，心不狂，意不亂，內觀存想下丹田，安心定意，固養神炁，行持不可缺乏，不可執着，勿得輕示小用矣。鉛汞二字，非幹是神炁。鉛汞有分兩，神炁如何有分兩？鉛汞有抽添，神炁如何言抽添？更有一等修行之人，於神炁也不會養，小成法尚自不知，卻一向執着他包天裹地，豁達頑空。言我無做無作，大道無形無象，本來無少無多，修個甚麼底，飢餓時吃飯，飽時打睡。此等修行之人，到頭如枯樹發狂花，何異於迷人行夜路，深可痛哉！
學道之人，金丹大藥成時，光照十方，明徹四海，聚則成形，散則無窮，千變萬化。此乃是大道。男子有內腎，內腎者對臍貼着脊骨，兩個腰子就是。人之元陽金精，從內腎而生。內腎者，又名偃月壚、玉壚。心爲金鼎，內腎與外腎，坎家一卦，切勿不得浄身，去其外腎，損其造化，難成道也。
腎者，此是五臟之主。人有三宮三田：頂門爲泥丸，名叫上丹田；心爲絳宮，名叫中丹田；臍下一寸三分爲黃庭宮，名叫下丹田。此是養聖胎之房，鍊金丹大藥之壚竈爲是。人有五臟，各有一精，五精皆聚在下丹田。下丹田左青右白，上赤下黑，中央黃。下丹田者，一名五明宮，一名氣海。人心是南方丙丁火，腎是北方壬癸水，心腎者是假水火也。人心腎中鉛汞是真坎離。
夫修仙學道之士，先要識性命賓主。性家賓主者，縱放心猿，迷失在外爲賓，省後還家，不昏不昧，不搖不動爲主，此是性家賓主。夫命家賓主者，汞象木火龍者，浮在離爲賓，鉛象金水虎者，沉在坎爲主。張平叔說道：自知顛倒猶離坎，誰識浮沉定賓主是也。
太上大道君說道：以鉛爲君，以汞爲臣，鉛若不真，汞難以固。鉛爲造化之主，此是命家之賓主。且鉛汞有真有假，亦此人身中鍊金丹大藥內，鉛汞玄妙之中。真鉛汞生在天地之先，假鉛汞生在天地之後。真鉛汞，此是無形造化；假鉛汞，此是有形造化。人真鉛汞者，未有天地虛空先生者，此是西方無象庚辛真金。金者是鉛，鉛能生汞。鉛汞者，此是北方無象壬癸真水。鉛得汞而生形，次以漸生天地、生日月、生山海、生人倫，生一切萬物。金爲水之母，母隱子胎。水者金之子，子藏母胞。金體剛固無敗朽，金爲之根，固濟爲大丹之根基也明矣。真金是萬物之母。《道德經》裡說：無名天地之始，有名萬物之母就是。
天真皇人說道：一者，天地之根，陰陽之母，萬物類之以生成，千靈感之以舒慘，生於高天厚地，洞府仙山，玄象靈宮。神仙聖衆，沒有一物不因鉛氣生者。子能煉鉛成炁，而萬神自生，所以不死。人鍛鍊鉛汞者，此是黑錫水銀。黑錫是鉛，水銀是汞，黑錫是五金之母，水銀是五金之賊。黑鉛造化黃丹，此是陰返陽。
《陰符經》說道：觀天之道，執天之行，盡矣。鉛汞二字，不只一說。變化多般，不可只定。砂中生水銀，相太陽中的雞。雞者爲陰，陰者是汞。黑鉛相月中的兔，兔者爲陽，陽者是鉛。仙有五等，天仙、地仙、鬼仙、人仙、神仙。
惟有天仙者，形神俱妙，與道合真。聚則成形，散則無窮。金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚爲是。
三峰神人遊遍天下四海，參問亂言的人如牛毛，同道者千萬中無一二。凡學道之人，性命二字皆要雙全。
按古今得道諸仙，直捷簡要經書，作此天仙之圖，今將長生不死清靜天機，顯揚泄漏於人間。幸聰明君子用心用意，仔細參詳研究問道。
張玄楚道：假性命出陰神是鬼仙小成之法
口訣說：不在言多。凡修仙學道之人，先要識性命根源。根源者，此是人之心腎。腎是爲命之根，心是性之源。男子婦人以內腎是命之根，以心是性之源。夫人性命者，此是人心腎中神氣。心是神之宅，腎是氣之舍。神者元本在心，心屬陰氣者，系根在腎，腎屬陽。神是氣之子，氣是神之母。神氣者，此是假子母也。神是性，氣是命，神氣者，此是假性命也。又神者在目爲視，在耳爲聽，在舌爲言，在鼻爲嗅，在手爲把握，在足爲行走。晝則爲想，夜則爲夢。散則是意，聚則是氣。聚散無蹤跡，入爲一身之主宰，出爲靈空無邊，大包天地，小入芥子。意在心中守定，神在下丹田安靜。