“啓奏聖上，老臣還有一問，還需煩請聖上解惑！”
就在朱由檢剛要順勢把下一個議題拋出之際，溫體仁猶豫片刻後還是起身施禮奏道。
“首輔有言但講無妨！”
“謝過聖上。
老臣要問的是，官吏致仕退休之年齒設定有無具體詳規？
臣以爲，在此事上，官員當於吏目雜役應當有所區分爲好。尤其衆多雜役，是否亦會與吏員享同等之待遇？
不論是京師部寺衙門，抑或是地方各級官府內，吏員數目實是有數，但雜役之數遠大於吏員。此般人因只以氣力應身，故此，臣以爲還是無須使其享退休之策爲好。”
溫體仁所提的問題是非常實際的。
各級衙門中的吏目書辦之類的總數是非常有限的，因爲這些人都是讀過書的人，而讀書人在大明是非常少的，所以溫體仁並不反對這些人蔘照官員享受退休的待遇。
但是，那些數量龐大的雜役是否應該也有退休的說法呢？
這些人都是目不識丁之人，在衙門中從事的都是體力勞動，根本不屬於讀書人的階層，所以，溫體仁的話中之意就是說，這些人不該享受養老金的待遇。
“首輔所提確是爲朕所疏忽了。
朕實是未曾慮及此般人等。
至於官吏有所區分，朕倒是已經考慮到了。
先說官員致仕年齒一事。
自從九品流官至正七品官員，以五十有五爲致仕年限。
從七品到從五品爲六十歲整。
從五品到從三品爲六十五歲。
從三品到正一品爲七十歲。
吏員以五十歲爲退休年齡。
諸卿以爲如何？”
所謂的養老金，不過就是後世的退休金換了一個名堂而已，養老金這種說法主要是爲了體現人文關懷罷了。
在這個人活七十古來稀、平均壽命不過四十多歲的時代，以朱由檢所制訂的標準，不管是致仕還是退休，大多數人沒有機會可以十年二十年的從朝廷白拿銀錢。
養老金其實更像是一副心理安撫劑，只是在最大程度上表明瞭朝廷對個體的酬功之意，以此激勵正在爲朝廷效力的人羣。
至於養老金所要花費的銀錢數額，朱由檢一點都不擔心。
只要士紳一體納糧的政策能徹底推行下去，明年太倉的收入將會是一個爆發性的增長，以後也會在這個數額的基礎上平穩運行。
“至於首輔所提之雜役一事，內閣回去商討個章程後呈上來，朕會據此加以斟酌。
但是，朕要說的是，雜役在諸卿認知之中，雖屬身份卑賤之人，但此般人等卻是整日直面底層黎庶，其行使之權亦是官府所授，其一言一行更是代表官府之顏面。
故此，諸卿在制訂相關策略時要慎重考量，勿因輕視而致朝廷之策難以施行。”
看到衆臣對致仕年齡一事都表現出贊同之意，朱由檢略一沉吟後，把雜役問題的重要性強調了一番，衆臣雖是紛紛點頭表示認同，但心裡還是有些不以爲然。
皇帝的話雖然有些道理，但其實卻是考慮的過於細緻了。
雜役是需要直接面對黎庶不假，皇帝這是怕他們因爲待遇不高，心有怨氣之下打着官府的旗號爲非作歹、禍害百姓，那樣就會敗壞了朝廷的名聲。
但是，皇帝可能沒有想到，這些雜役是被底層的吏目書辦牢牢掌控着的。
這些精通各項地方政務的吏員可不是善茬，這些雜役所做的任何事都瞞不過那些成精的吏員，只要朝廷各級官員能鎮得住這羣吏員，雜役們根本翻不了天。
在薪資再次大幅增長，並且有養老金可拿的情況下，絕大部分吏員自然懂得誰纔是自己的衣食父母，做起事來也會區分中間的利害關係，所以說，皇帝的擔心根本沒有必要。
“啓奏聖上，有關士紳一體納糧之策，臣還有些話要講。”
看到上述問題告一段落，陳奇瑜起身施禮奏道。
“陳卿有言大可直言！”
“臣由適才聖上所言雜役之事想到了一個問題。
現下江南各級地方官府之中，有相當一部分官員吏目，要麼是與當地士紳交好，平日間相互勾連往來，兩者之間利益關係已是結爲一體，此番松江府窩案便是明證。
而反觀那些吏員呢？
要麼是許多吏員便是出自於士紳大戶，或者乾脆自身便是身家豐厚之人，一旦強推此策，結果會如何？”
陳奇瑜把自己心中的疑慮講出後，衆臣都是一副若有所思的模樣，朱由檢更是陷入了沉默之中。
陳奇瑜的一番話直指這項策略的要害之處，自己千思萬想之下，還是有些想當然了。
千百年來，不管王朝如何更迭交替，但在很多地方，有些等同於世襲的胥吏世家卻始終屹立不倒。
不是你是李唐還是趙宋，或者是換成現在的朱明王朝，只要你建立了朝廷，下設了官府，你就得用人來替你幹活，主官佐貳你可以委派，但具體辦差的你怎麼派？
而只要官府用人，那就要用熟悉人情世故的本地人，前面還在給蒙元朝廷效力的胥吏們，馬上搖身一變，改換門庭變成了朱明的人。
這些胥吏世家在當地的勢力盤根錯節，彼此之間及互相依附又相互掣肘，一旦地方主官惹惱了他們，很快你的政令便會出不了署衙大門，就算朝廷再好的政策，也根本無法落實到戶下，使得老百姓享受不到朝廷的陽光雨露。