咱緊接上文繼續爲大家講述——
咱上文說到，柴樺本來準備用紅包要挾一下柴靜的，結果紅包被柴靜搶去了，計劃完全落空了。
柴樺顯擺地說道；“妹子，你哥我現在可是有錢人了啊，怎麼也得尊重一點吧？”
柴靜靠過來了，緊挨着柴樺，用小手擰着哥哥的耳朵了，“那我問問你這個有錢人啊，你姓什麼啊？”
“哎，我當然姓柴了。”
“我是誰啊？”
“你是我妹妹啊！”
“那是誰？”柴靜一指秦老師。
“那是咱媽啊。”
“你再有錢，你也是我哥！你再有錢，你也是媽的兒子！”
“喂喂喂，君子動口不動手啊，哎吆哎吆！”柴樺被妹妹揪着耳朵，兩個人瞎鬧着。
秦老師是很滿足的，一兒一女是比較和諧的家庭啊，如果都是男孩的話，比如隔壁老王家，家裡是三個男孩，結果老兩口整天唉聲嘆氣啊，因爲三個兒子都面臨結婚問題，這得扒幾層皮啊。而如果都是女孩的話，出去說話不硬氣，按照鄉下的說法，那就會被人家摘門牌的！有兒有女，這樣纔是比較樂呵的家庭啊，既有傳宗接代的人，也有將來會照顧自己的人，多好啊。
“趕快睡覺吧，早起來拜年去。”
——————
這個春節還是比較清靜的，初五的時候，佳怡、燕妮、大剛、小強就按照約好的時間，按時回來了；**立偉、來福也從濟南迴來了，早就在等候了；等到林江、周波、管和平也聚集在一起了，大家互致問候之後，就在一起開了一個隆重的會議，佳怡把老郝先生的意見也帶來了，大家一起對來年的工作進行了展望與規劃，尤其是對年後幾個月的工作進行了計劃與佈置，小強是提出了非常可行的可操作性的具體的施行方案，那就一切按照既定方針辦吧。
初九，這是年後正式上班的第三天，柴樺與管和平兩個人一早就登上了張北到泰安的綠皮車，這可是齊魯境內一條比較著名的火車道了，沿線很多的革命老區，經過很多的鐵路隧道，這條鐵路的中途就經過著名的太河水庫，而下車就在桐谷坪車站！這輛列車是朝發夕返的，早上去，下午返回，很多去湖田東風編組站的機務段司機，都會乘坐這列車當通勤車的，因爲人家快車、動車什麼的根本就不會在湖田站停靠的。
柴樺與管和平、大剛三人，意氣風發的樣子，站在了桐谷坪車站上，啊，真是太小了，也就是幾間房子的車站，今天下車的人不少，估計得幾十人，都是來趕集的，這可是年後第一個桐谷坪大集，很多人家家裡空了，得買點什麼，準備過十五了。
Wшw⊙ ttκǎ n⊙ ￠ O
這也是根據**立偉的提示纔來的，就是趕這個大集而來的。
三人目的任務是不一樣的，大剛主要是來尋找山羊供貨人的，爲聖禾餛飩、川菜館尋找穩定的山羊肉來源；而柴樺與管和平，這哥倆就是來尋找那個獨臂王毛大律的。怎麼能夠找到呢？很簡單，只要是獨臂的、很囂張的，八九不離十就是這個毛大律了。
大剛裝作獨行俠，一副小老闆暴發戶的形象，自己在前面溜達着；而柴樺與管和平都戴着墨鏡，西服革履的，一副牛叉欠揍的樣子。爲什麼裝作兩夥人呢？因爲柴樺與管和平是來找事兒的，大剛是來找貨源的，兩個事兒可不能湊在一起的。
桐谷坪大集非常著名的，川淄區城區的人也有來這裡趕集的，就是臨近的淄河區的也有不少坐着火車來的，因爲這裡的特產很著名——太和山羊，因爲水土的緣故，這裡的山羊肉就是比別的地方好吃，同樣的品種，可是地域不一樣，口味就是有差別。
年後的第一個大集，雖然來摻和趕集的攤戶不如年前多，可是來趕集的人流依然是熙熙攘攘的。這裡公家單位職工的特權就是，遇上桐谷坪大集的時候，無論是水庫、學校、小廠子啥的，都會給大家一定時間來趕集的，前提是不耽誤正事兒，因爲大家基本都本地人，知道趕集的重要性的。
年後的大集，沒有了過去年前的年味兒了，所售賣的基本都是正常集市時候的貨物了，而且還不如往常多，因爲不少攤販還是得等到過了正月十五再出攤的。
大剛、柴樺、管和平眼睛四處踅摸，終於不約而同地找到了一個賣羊頭湯的攤點了，都興致勃勃的趕過去了，要吃羊肉解決早餐問題了。
這個羊肉攤很簡陋，就是磚頭壘起來的兩個竈臺，下面燒的是散煤，上面各放一口大鐵鍋，裡面煮着著名的太和小山羊。
隔着一段距離就聞到味兒了，單是這個氣味兒來說，就與平時吃的那些天壤之別，這裡的羊肉攤味道簡直是太美妙了啊，很是誘惑啊！
攤位前是幾張小桌子，稀稀拉拉的十幾只馬紮子，這是供閒人吃羊肉的。一般來說，附近的人都會買回去當午飯的主菜的，只有外地的人還有本地的閒人才會在這裡吃的。
大剛坐了一張小桌前，柴樺與管和平坐在了另一張小桌前，各自都要了一碗全羊湯，再要幾個燒餅，準備吃早飯了。
特麼的看着就過癮啊，這羊肉簡直太過癮了——攤主直接從鍋裡撈出來一大塊羊肉，然後就在砧板上切成了一塊兒塊兒的，然後就上稱一稱，之後就抹到了大碗裡，最後從鍋裡舀了一勺子原湯，再撒上香菜末，簡直美極了！
看着、嗅着面前的羊肉湯，幾個人都是嘴裡要往外流哈喇子了，趕緊吃吧！
很快，或者是風捲殘雲，或者是細細品味，不同的吃相，但是最後都吃好了，都心滿意足地點上煙了。
大剛以一位職業美食家的眼光也是看出問題了，那就是衛生問題——這裡的人太不講究了，刷碗就是扔在那個大塑料盆裡洗洗，然後在扔在另一個大盆裡衝一下就行了，不好，不好。
柴樺是不乾不淨吃了沒病，其實對於柴樺來說，都生吃過蛇肉、老鼠肉的人，就這樣煮好了的羊肉，這不是美食是什麼呢？
管和平倒是沒想那麼多，反正好吃就是硬道理啊，遺憾，缺點什麼似的，想起來了——缺點小酒！
來買羊肉的人不少，可是坐下吃喝的不多，但是這裡依然是有幾個食客的，在另一個桌前就圍坐着幾個人，也是吃喝好了，就在那裡閒聊天了——主要是聽中間的一位戴着斗笠的中年人拉呱。
這位中年人，在這個年代了，竟然還能夠戴着過去年代的斗笠，也是奇葩人了。
柴樺聽出來了，那位斗笠哥應該是一位老師了，因爲旁邊的幾位都叫他爲“張老師”，而從談吐來說，這個斗笠哥也確實老師的風範，侃侃而談，聲情並茂的，而且語言還既典雅又通俗的。
咱書中暗表，這位是誰啊？其實這位就是太和的聞人——張老師，他確實是太和中心校的老師，老語文老師了，任教以來一直兢兢業業的，很受學生喜愛。關鍵是，這位張老師對於太和的人文典故啥的簡直是太瞭解了，可以說是這太和的野史聞人了，各村各點的人文典故簡直是如數家珍啊，所以旁邊的幾個年輕人是聽得津津有味啊。
“今天就講兩個桐谷坪是事兒吧，一個是桐谷坪開會的事兒，一個是桐谷坪廣播站的事兒。”張老師拉開架勢了，要講講這兩個關於桐谷坪的典故了——
桐谷坪開大會——俺爹就是什麼年死的啊！
話說那個什麼時候，經常在晚上修工的時候召開大會，大會內容就是看看今天的好日子，再想想過去的苦日子，從而更珍惜現在的好日子。桐谷坪的老三很能說，很會說，經常做個現場演講啥的。而這次桐谷坪看看現在想想過去從而珍惜現在好日子的大會，就安排桐谷坪的老三來主講了，而且事先說好了——只要說得好，那麼村裡就給解決多少多少公分問題！
老三一聽來勁兒了，當場表示一定會在開會的時候好好爲大家進行一下愛國主義的歷史大教育。
這次追憶思考大會吧，是大隊裡搞得，周圍好幾個村莊的人都來捧場了，打穀場上真是人山人海了一樣啊。
老三一看臺下的架勢，勁兒頭是更加足了，他屬於人來瘋脾氣，越是人多，發揮越好。
到點了，老三在熱烈的掌聲中開始做看看現在好日子想想過去苦日子的追思大演講了。
不得不說，老三這口才啊，真是聲淚俱下、感染力太強了。
臺下的人也是如癡如醉了，有的大姑娘小媳婦的甚至都落淚了。
老三真是有點志滿意得的意思了，在控訴了一番過去時候的那個苦日子的苦之後，老三要昇華一下了，於是他悽悽慘慘的向臺下的聽衆們來了一句“俺爹就是那個什麼年死的啊！”說完竟然在臺上大抹眼淚了。
老三這句話說完，臺上的軍事代表人員、鄉鎮府的人，一下子全都愣住了，這老三這是讚美還是在諷刺啊？這個什麼年是不好的社會嗎？
問題嚴重了，主席臺的幾個人交換了一下眼神，副鄉長一下子就站起來了，示意手下讓老三別講了，趕快離開那裡。
那位奇怪了，這個什麼年很神秘嗎？不，這個什麼年不正是所謂的幾年大大的自然界出問題的時期嗎？你老三的爹是這個時間死的，問題來了——你說你爹是這個什麼年死的，剛纔你說你爹是不好的社會餓死的，難道這個什麼年是不好的社會嗎？這個問題太大了啊！
你說這個老三冤枉不冤枉啊，一句話，許諾好的好處全沒有了，以後孩子的活路也似乎是渺茫了！
幾個人聽了之後，深深爲這個老三而無語了。
第二個故事——桐穀人民廣播電臺——不屌不屌。
這是怎麼回事兒你呢？還是那個什麼時候的事兒，那個時候大隊裡是有廣播站的，大喇叭頭在各個村都有的。廣播站的廣播員是建國，太和聯中培養出的第一批初中生裡的佼佼者，很令人羨慕的。
而建國也是很敬業的，每天都要收聽中央人民廣播電臺的廣播，以此來提高自己的播音水平。
這一天，建國早早做好了廣播準備了，等電臺臺長發出信號可以播出的。
可是建國一開口就出問題了，出什麼問題了呢？他一張嘴就冒出來了——桐穀人民廣播電臺——哎吆——不屌不屌！
這句播音怎麼了？本來是“桐谷公社廣播站”的報號，因爲還沉浸在早上的“中央人民廣播電臺”的播報中，自己順口就報成了“桐穀人民廣播電臺”了，更嚴重的是當場意識到問題之後，竟然驚愕之中冒出了“不屌不屌”這幾個字了，問題太大了，建國是當場被拿下了，也交代不出什麼問題，但是這麼嚴重的問題，也該關起來了，那就關在公社裡吧。
幾個人聽完了張老師的講的這個“不屌不屌”的典故了，一個個都笑了。
柴樺與管和平也是偷聽的津津有味了，可是人家不講了，要回去上班了，這可真是太遺憾了。
柴樺心裡竟然有了要結識張老師的想法了，等機會吧。
可是這個時候出狀況了，因爲管和平拿胳膊肘頂了自己一下，柴樺會意，往前方一看，哇——這不是就是我們要的那個人嗎？
來者何人呢？我們下回再爲您分解——