• 文化基因與精神血脈的現代作用 :中國優秀傳統文化與中國道路

  • 作者:汪海鷹
  • 類別:其它
  • 狀態:完結
  • 收藏本書

猜你可能感興趣:

文化基因與精神血脈的現代作用 :中國優秀傳統文化與中國道路 簡介

本書主要介紹了中國文化自信的前世今生,從“師夷長技以制夷”到“五四”新文化運動——中國文化自信近百年的衰落到毛澤東與中華民族文化自信的全面復甦,再到改革開放取得的偉大成就及知識界對傳統與現代化關係的爭論。並對儒家“禮”治規範下的社會和諧思想,傳統文化與現代法治,儒家文化與生態文明,“和而不同”的中國外交,既反對儒學復古主義又反對全盤西化等相關內容做了闡述。

文化基因與精神血脈的現代作用 :中國優秀傳統文化與中國道路 章節目錄

載入失敗,請重試
章節目錄載入中...
第一節 從“師夷長技以制夷”到“五四”新文化運動—中國文化自信近百年的衰落|第一章| 文化自信的前世今生_第二節 毛澤東與中華民族文化自信的全面復甦第三節 改革開放取得的偉大成就及知識界對傳統與現代化關係的爭論|第二章| 儒家“禮”治規範下的社會和諧思想_第一節 傳統社會下的等級制第二節 儒家社會爲緩和等級差異所造成的矛盾而付出的努力第三節 儒家等級制度的侷限性與西方資本主義的形式平等第四節 改革開放選擇的道路是對儒家傳統社會和西方社會的揚棄|第三章| 傳統文化與現代法治_第一節 西方法治精神與中國鄉土社會的衝突|第三章| 傳統文化與現代法治_第二節 中國古代傳統的“無訟”觀念|第三章| 傳統文化與現代法治_第三節 傳統司法調解制度及在當代的轉化|第四章| 儒家文化與生態文明_第一節 傳統文化中的“天人合一”|第四章| 儒家文化與生態文明_第二節 儒家文化中的“仁”和“愛物”思想|第四章| 儒家文化與生態文明_第三節 儒家“愛物”的措施——時禁|第四章| 儒家文化與生態文明_第四節 儒家生態理論的現代意義|第五章| “和而不同”的中國外交_第一節 美國霸權下的中美關係第二節 大國是關鍵:以經貿爲中心發展與發達國家關係第三節 周邊是首要:關係國家基本安全的周邊外交|第六章| 既反對儒學復古主義又反對全盤西化_第一節 當代的文化“失語”現象第二節 第三次國學浪潮和儒學復古主義|第六章| 既反對儒學復古主義又反對全盤西化_第三節 反對“全盤西化”
第一節 從“師夷長技以制夷”到“五四”新文化運動—中國文化自信近百年的衰落|第一章| 文化自信的前世今生_第二節 毛澤東與中華民族文化自信的全面復甦第三節 改革開放取得的偉大成就及知識界對傳統與現代化關係的爭論|第二章| 儒家“禮”治規範下的社會和諧思想_第一節 傳統社會下的等級制第二節 儒家社會爲緩和等級差異所造成的矛盾而付出的努力第三節 儒家等級制度的侷限性與西方資本主義的形式平等第四節 改革開放選擇的道路是對儒家傳統社會和西方社會的揚棄|第三章| 傳統文化與現代法治_第一節 西方法治精神與中國鄉土社會的衝突|第三章| 傳統文化與現代法治_第二節 中國古代傳統的“無訟”觀念|第三章| 傳統文化與現代法治_第三節 傳統司法調解制度及在當代的轉化|第四章| 儒家文化與生態文明_第一節 傳統文化中的“天人合一”|第四章| 儒家文化與生態文明_第二節 儒家文化中的“仁”和“愛物”思想|第四章| 儒家文化與生態文明_第三節 儒家“愛物”的措施——時禁|第四章| 儒家文化與生態文明_第四節 儒家生態理論的現代意義|第五章| “和而不同”的中國外交_第一節 美國霸權下的中美關係第二節 大國是關鍵:以經貿爲中心發展與發達國家關係第三節 周邊是首要:關係國家基本安全的周邊外交|第六章| 既反對儒學復古主義又反對全盤西化_第一節 當代的文化“失語”現象第二節 第三次國學浪潮和儒學復古主義|第六章| 既反對儒學復古主義又反對全盤西化_第三節 反對“全盤西化”